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X21n0384_p0718c04║   地藏菩薩本願經卷中科注卷之 四
X21n0384_p0718c05║   　　　　古鹽匡菴青蓮苾蒭靈椉父輯
X21n0384_p0718c06║   　△二 利 益存亡分二 初 品題。
X21n0384_p0718c07║   利 益存亡品第七
X21n0384_p0718c08║   　△二 品文三初 地藏正明二 大辯助 顯三鬼神發
X21n0384_p0718c09║   　心初 三初 通示眾生善退惡增二 正示習惡宜為
X21n0384_p0718c10║   　設福三結顯修 善多少自得初 又三初 法示。
X21n0384_p0718c11║   爾時。地藏菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。我觀是閻浮眾
X21n0384_p0718c12║   生舉心動 念。無非是罪。脫獲善利 。多退初 心。若遇惡
X21n0384_p0718c13║   緣。念念增益。
X21n0384_p0718c14║   　心念指六 識。舉動 是功 能。由六 七二 識和合。濁亂
X21n0384_p0718c15║   　八 識主 人。八 識復令前 五 識。貪聲著色。甞味嗅香。
X21n0384_p0718c16║   　觸身軟滑。處處夤緣。故曰無非是罪。脫獲善利 二
X21n0384_p0718c17║   　句。言持心不固。僧 護經云 。閻浮提人。為性難信 。由
X21n0384_p0718c18║   　行善而獲利 益。自宜進功 無間。乃因獲利 。反退初
X21n0384_p0718c19║   　心。故佛說寶雨經云 。菩薩見一 切有情。受諸苦惱。
X21n0384_p0718c20║   　雖復成就微少善根。暫時非久 。是也。若遇惡緣等。
X21n0384_p0718c21║   　謂四大毒器。有穢斯充 。六 賊狂主 。是境皆著。無復
X21n0384_p0718c22║   　逆流之 期。唯有循環之 勢 。淪滯生死。封執有為。諸
X21n0384_p0718c23║   　佛為其斂眉。菩薩於茲泣血。此由執心不定。而致
X21n0384_p0718c24║   　斯惡。故大師云 。應知諸身。皆由心造。譬如大地一 。
X21n0384_p0719a01║   　能生種種芽。是也(淨度三昧經云 。罪福相累。重數分明。後當受罪福之 報。一 一 不
X21n0384_p0719a02║   　失。一 念受一 身。善念受天上人中身。惡念受三惡道身。百念受百身。千念千身。一 日一 夜種生死根。後當
X21n0384_p0719a03║   　受八 億 五 十萬襍類之 身。百年之 中。種後世 裁。甚為難數。魂神逐種受形。徧三千大千剎土。體骨皮毛徧
X21n0384_p0719a04║   　大千剎土地。間無空處。又處胎經云 。吾從無數劫 。往來生死道。捨身復受身。不離胞胎法。純作白狗形。積
X21n0384_p0719a05║   　骨億 須彌。何 況襍色狗。其數不可量。故賢愚經云 。人身難得。遇惡因緣。則 便 易失。以 惡多善少。一 日之 中。
X21n0384_p0719a06║   　罪念百千。善念無一 )。故知人能伏心為道者。其力 最多。其奈
X21n0384_p0719a07║   　閻浮眾生。襍慮紛飛。不能固守。善退惡增。是其慣
X21n0384_p0719a08║   　習也歟。　△二 喻顯。
X21n0384_p0719a09║   是等輩人。如履泥塗。負於重石。漸困漸重。足步深邃。
X21n0384_p0719a10║   　初 喻南洲眾生。善退惡增。如履淖泥之 途。常處生
X21n0384_p0719a11║   　死之 界。既深且邃。求出應難也。　△三事 明。
X21n0384_p0719a12║   若得遇知識。替與減負。或全 與負。是知識有大力 故。
X21n0384_p0719a13║   復相扶助 。勸 令牢脚。若達平地。須省惡路。無再 經歷。
X21n0384_p0719a14║   　若得者。含幸不幸二 意。謂其人儻 有微善。即遇知
X21n0384_p0719a15║   　識。何 幸如之 。儻 無善緣。終不一 遇。不幸甚矣。知識
X21n0384_p0719a16║   　有近遠。近指父母眷屬。為作福事 者。遠指佛．菩薩
X21n0384_p0719a17║   　等。銷滅其罪者。替。代 也。負(防父切。音附)。背荷物也。減負．
X21n0384_p0719a18║   　全 負。論作福之 功 。有半有全 。使死者減罪。即減負
X21n0384_p0719a19║   　也。罪若全 銷。即全 負也。下釋能負意。謂此知識有
X21n0384_p0719a20║   　大力 故。增一 阿含說。因人五 力 (信 等五 力 )。佛果十力 。準
X21n0384_p0719a21║   　大論。菩薩亦具 十力 。有是力 故。不惟替負。復能扶
X21n0384_p0719a22║   　持相助 。勸 令堅牢脚跟。儻 滑倒泥塗。終難起矣。又
X21n0384_p0719a23║   　復勸 其若達平穩之 地。應須迴省前 履之 惡路。無
X21n0384_p0719a24║   　再 經過涉歷也。相扶。喻教十善。牢脚。喻持心無退。
X21n0384_p0719b01║   　平路。譬升出人天。省惡。譬念三塗苦。再 經。喻莫更
X21n0384_p0719b02║   　重入 苦趣也。　△二 正示習惡宜為設福二 初 總示。
X21n0384_p0719b03║   世 尊。習惡眾生。從纖毫間。便 至無量。
X21n0384_p0719b04║   　此合前 舉心動 念等文。謂何 以 舉心動 念。乃至遇
X21n0384_p0719b05║   　惡增益耶。以 習惡故。惡習。指種子。習惡。指現行。由
X21n0384_p0719b06║   　有惡習種子。故使習惡現行。是以 從纖毫而至無
X21n0384_p0719b07║   　量也。占察經云 。求心形狀。無一 區分而可得者。但
X21n0384_p0719b08║   　以 眾生無明癡暗熏習因緣。現妄境界。令心念著。
X21n0384_p0719b09║   　於種種法上。妄生種種法想。謂有．謂無。謂彼．謂此。
X21n0384_p0719b10║   　謂是．謂非。謂好．謂惡。乃至妄生無量無邊法想。故
X21n0384_p0719b11║   　光 明玄云 。登難墜易。多緣諸惡身故。記云 。良以 眾
X21n0384_p0719b12║   　生。無始熏習。惡多善少。致令心念。多緣惡身。五 乘
X21n0384_p0719b13║   　未駕。先遊四趣。登難墜易。誰曰不然。修 觀行人。於
X21n0384_p0719b14║   　十界心。常當循省。不可不知。止觀所以 簡非心也。
X21n0384_p0719b15║   　△二 別 釋二 初 設福存亡利 益二 造惡亡人增罪
X21n0384_p0719b16║   　初 二 初 臨終說福二 死後造善設福分三初 示意。
X21n0384_p0719b17║   是諸眾生。有如此習。臨命終時。父母眷屬。宜為設福。
X21n0384_p0719b18║   以 資前 路。
X21n0384_p0719b19║   　初 二 句。示修 福戒殺意。以 眾生有如此惡習故。種
X21n0384_p0719b20║   　現交熏。因果相感。若眷屬不為設福。憑何 以 資前
X21n0384_p0719b21║   　路乎。無常偈云 。常求諸欲境。不行於善事 。死王催
X21n0384_p0719b22║   　伺命。親屬徒相守。諸識皆昏昧。行入 險城中。將至
X21n0384_p0719b23║   　琰魔王。隨業而受報。勝因生善道。惡業墮泥犁。唯
X21n0384_p0719b24║   　有佛菩提。是真歸仗處。故宜設善福。資前 路也。　△
X21n0384_p0719c01║   　二 設福。
X21n0384_p0719c02║   或懸旛葢。及然油燈。或轉讀尊經。或供 養佛像 及諸
X21n0384_p0719c03║   聖像 。乃至念佛．菩薩及辟支佛名字。一 名一 號。歷臨
X21n0384_p0719c04║   終人耳根。或聞在本識。
X21n0384_p0719c05║   　此中修 福有二 栽果。一 修 事 福果。懸旛設葢然燈。
X21n0384_p0719c06║   　一 敬三寶果。轉經供 像 稱名。普廣經云 。若四輩男
X21n0384_p0719c07║   　女。若臨終時。若已過命。於其亡日。造作黃旛。懸著
X21n0384_p0719c08║   　剎上。使獲福德。離八 難苦。得生十方諸佛淨土。旛
X21n0384_p0719c09║   　葢供 養。隨心所願。至成菩提。旛隨風轉。破碎都盡。
X21n0384_p0719c10║   　至成微塵。旛一 轉時。轉輪王位 。乃至吹塵。小王之
X21n0384_p0719c11║   　位 。其報無量。然燈供 養。照諸幽冥 。苦痛眾生。蒙此
X21n0384_p0719c12║   　光 明。得互 相見。緣此福德。拔彼眾生。悉得休息(文)。
X21n0384_p0719c13║   　有此福利 。故為懸旛．然燈也。供 像 如前 。念佛如後。
X21n0384_p0719c14║   　正法念經。夜摩天王為諸天說偈云 。若人心念佛。
X21n0384_p0719c15║   　是名善命人。不離念佛故。是為命中命。念法念僧
X21n0384_p0719c16║   　亦然。使是名號得歷耳根。納在八 識。終無毀壞。譬
X21n0384_p0719c17║   　之 金剛 入 腹。經久 不爛。要必穿腸而出。故須熏聞
X21n0384_p0719c18║   　佛種。所謂法音經耳。功 報彌劫 。一 歷耳根。永為道
X21n0384_p0719c19║   　種。不其然乎。　△三得益。
X21n0384_p0719c20║   是諸眾生。所造惡業。計其感果。必墮惡趣。緣是眷屬。
X21n0384_p0719c21║   為臨終人。修 此聖因。如是眾罪。悉皆銷滅。
X21n0384_p0719c22║   　此合前 文。遇知識與全 負也。死者既多習惡。能無
X21n0384_p0719c23║   　業累牽纏。因不爽果。惡必遭殃。若不修 聖福之 因。
X21n0384_p0719c24║   　何 能免將來之 果。毗曇論云 。趣者。名到 。亦名為道。
X21n0384_p0720a01║   　謂彼善惡業因道。能運到 生趣處故。亦可依所造
X21n0384_p0720a02║   　之 業。趣彼生處。又歸向義。謂所造業。歸向於天及
X21n0384_p0720a03║   　地獄也。如大乘同性經。楞伽 王白佛。云 何 眾生捨
X21n0384_p0720a04║   　此壽命。受彼壽命。捨此故身。受彼新身。佛言。眾生
X21n0384_p0720a05║   　捨此身已。業風力 吹。移識將去。自所受業。而受其
X21n0384_p0720a06║   　果。故圭峯大師云 。欲驗臨終受生自在不自在。但
X21n0384_p0720a07║   　驗尋常行心自由不自由。二 六 時中。常當省察。旨
X21n0384_p0720a08║   　哉言乎。是則 既造惡業。必墮惡趣。今得免者。緣眷
X21n0384_p0720a09║   　屬為修 種種聖因。故使如是眾罪。如猛風之 吹浮
X21n0384_p0720a10║   　雲。似 大水之 滅小火。故知眾罪消滅。乃知識大力 。
X21n0384_p0720a11║   　全 為負之 也。　△二 死後造善。
X21n0384_p0720a12║   若能更為身死之 後。七七日內。廣造眾善。能使是諸
X21n0384_p0720a13║   眾生。永離惡趣。得生人天。受勝妙樂。現在眷屬。利 益
X21n0384_p0720a14║   無量。
X21n0384_p0720a15║   　此合復相扶助 等五 句文。謂有力 知識。不惟為其
X21n0384_p0720a16║   　全 負重石。且能扶其達於平地。正指死後為其修
X21n0384_p0720a17║   　福也。梵語末剌 諵。此云 死。如十二 品生死經。人死
X21n0384_p0720a18║   　有十二 品(云 云 )。故法句云 。夫身者。眾苦之 本。患禍
X21n0384_p0720a19║   　之 元 。吾我縛著。生死不息。皆由身歟。今欲離世 苦
X21n0384_p0720a20║   　本。應須為其造善也。七七日。如後。譬夫亢陽如久 。
X21n0384_p0720a21║   　必思甘雨之 澤。災癘若多。剋 待良醫之 藥。病得藥
X21n0384_p0720a22║   　以 身安。旱霑雨而土潤。故得永離惡趣。得生人天。
X21n0384_p0720a23║   　若達平地矣。既生天上。而永處福堂。或在人間。而
X21n0384_p0720a24║   　長享豪富。受勝妙快樂之 時。亦須省其惡路。固守
X21n0384_p0720b01║   　此心。無令退失善念。再 經惡道也。優 婆塞戒經云 。
X21n0384_p0720b02║   　為亡追福。施已命終。是人福德。隨所施物。任用久
X21n0384_p0720b03║   　近。福德常生。是福追人。如影隨形。或有說言。終已
X21n0384_p0720b04║   　便 失。是義不然。何 以 故。物壞不用。二 時中失。非命
X21n0384_p0720b05║   　盡失(文)。故得資生人天。受勝妙樂。不惟亡者獲樂
X21n0384_p0720b06║   　超升。即現在獲益。亦無量矣。　△二 造惡亡人增罪
X21n0384_p0720b07║   　二 初 法示二 喻合法中二 初 躡前 正勸 。
X21n0384_p0720b08║   是故我今對佛世 尊及天龍八 部人非人等。勸 於閻
X21n0384_p0720b09║   浮提眾生。臨終之 日。慎勿 殺害及造惡緣。拜祭鬼神。
X21n0384_p0720b10║   求諸魍魎。
X21n0384_p0720b11║   　此承上臨終修 福。存亡俱 獲利 益。而勸 諭之 言。我
X21n0384_p0720b12║   　今者。將利 益存亡事 一 肩擔任也。臨終日者。四自
X21n0384_p0720b13║   　侵 經云 。五 欲之 樂。不可常得。病著牀時。擾動 不安。
X21n0384_p0720b14║   　死命忽至。身當敗壞。安得久 乎。慎勿 等者。慎。恒謹
X21n0384_p0720b15║   　也。人心有假。修 於昭昭。肆於冥 冥 。惟慎為真心。故
X21n0384_p0720b16║   　从心从真。勿 者。禁止也。慎而復禁。斷斷誓不殺害
X21n0384_p0720b17║   　矣。惡緣。助 成殺害事 者。拜祭鬼神。拜者。頫伏致敬
X21n0384_p0720b18║   　也。人之 拜。詘一 身為之 。獨指其手者。手容主 恭。禮
X21n0384_p0720b19║   　之 所以 為美也。說苑云 。祭之 為言索也。索也者。盡
X21n0384_p0720b20║   　也。乃孝子所以 自盡於親也。然祭。生於報本之 心。
X21n0384_p0720b21║   　心怵何 以 將之 。因以 食道饋焉。庶其或歆。一 精誠
X21n0384_p0720b22║   　之 教也。今是拜祭鬼神魍魎。詳乳 記(普曜經。迦葉云 。自念祠祀
X21n0384_p0720b23║   　來。已歷八 十年。奉風水火神。日月諸山川。夙夜不懈廢。心中無他念。至竟無所獲。值佛乃安寧。是也)。　△
X21n0384_p0720b24║   　二 轉釋所以 二 初 直釋。
X21n0384_p0720c01║   何 以 故。爾所殺害乃至拜祭。無纖毫之 力 利 益亡人。
X21n0384_p0720c02║   但 結罪緣。轉增深重。
X21n0384_p0720c03║   　十方譬喻經云 。天上天下鬼神。知人壽命罪福。當
X21n0384_p0720c04║   　至未至。不能活人。不能殺人。不能使人富貴貧賤。
X21n0384_p0720c05║   　但 欲使人作惡犯殺。因人衰耗。而往亂 之 。語其禍
X21n0384_p0720c06║   　福。令人設祠祀耳。故知空祭鬼神。無纖毫之 刀 。利
X21n0384_p0720c07║   　益亡人也。灌頂經亦云 。襍物之 精。浮遊人村。既其
X21n0384_p0720c08║   　無食。作諸變怪。扇動 人心。或有魃魅邪師。以 倚為
X21n0384_p0720c09║   　福。覓諸福祐。欲得長生。愚癡邪見。殺生祠祀。死入
X21n0384_p0720c10║   　地獄．餓鬼．畜生。無有出時。可不慎之 。故但 結罪緣。
X21n0384_p0720c11║   　轉增深重。故四自侵 經云 。有事 天地水火日月山
X21n0384_p0720c12║   　川諸鬼神者。永無所益。故在周旋生死之 裏。不能
X21n0384_p0720c13║   　脫出羅網牢獄。諸經廣明其事 。惜世 人不能信 也。
X21n0384_p0720c14║   　△二 複疎二 初 應報善者反得惡。
X21n0384_p0720c15║   假使來世 。或現在生。得獲聖分。生人天中。緣是臨終。
X21n0384_p0720c16║   被諸眷屬。造是惡因。亦令是命終人。殃累對辯。晚生
X21n0384_p0720c17║   善處。
X21n0384_p0720c18║   　文分二 節。初 應生善處。二 惡牽不生。聖分即七菩
X21n0384_p0720c19║   　提分．八 聖道分．菩薩果分。即法華我等亦應有分。
X21n0384_p0720c20║   　分字同。謂亡者平日自有善因。應得善果之 分。及
X21n0384_p0720c21║   　生人天之 中。秪緣臨終之 時。被眷屬造殺業因。受
X21n0384_p0720c22║   　殺者索命。必經歷冥 司對辯。殃累雖清。遲延生處。
X21n0384_p0720c23║   　道世 師云 。父母喪亡。廣殺生命。父亡于斯重苦。母
X21n0384_p0720c24║   　終偏 增湯炭。是以 宛轉三界。綿歷六 道。四趣易歸。
X21n0384_p0721a01║   　萬劫 難啟。痛慈母之 幽靈。愍逆子之 酬毒。正斯謂
X21n0384_p0721a02║   　矣。可不傷 哉。　△二 應受惡者更增業。
X21n0384_p0721a03║   何 況臨命終人。在生未曾有少善根。各據本業。自受
X21n0384_p0721a04║   惡趣。何 忍眷屬更為增業。
X21n0384_p0721a05║   　此中況意謂上之 有善業而應生善處者。尚被惡
X21n0384_p0721a06║   　業拘牽。晚生善處。況其自無善根。應受惡趣者。今
X21n0384_p0721a07║   　更加 殺害。寧不重增惡業耶。譬如抱石沉淵。人更
X21n0384_p0721a08║   　投物壓之 。求出應難矣。故優 婆塞戒經云 。若父喪
X21n0384_p0721a09║   　已。墮餓鬼中。子為追福。當知即得。若說殺生祠祀
X21n0384_p0721a10║   　得福。是義不然。何 以 故。不見世 人種伊 蘭子。生栴
X21n0384_p0721a11║   　檀樹。斷眾生命。而得福德。若欲祀者。當用香華乳
X21n0384_p0721a12║   　酪酥果。為亡追福(文)。故下何 忍二 字。謂忍心甚矣。
X21n0384_p0721a13║   　增業多矣。　△二 喻合。
X21n0384_p0721a14║   譬如有人。從遠地來。絕糧三日。所負擔物。強過百觔。
X21n0384_p0721a15║   忽遇隣人。更附少物。以 是之 故。轉復困重。
X21n0384_p0721a16║   　有人。喻閻浮眾生。從遠地來等。譬自從無始生死
X21n0384_p0721a17║   　曠大劫 來。久 乏 三善根之 資糧。腹空力 怯可知矣。
X21n0384_p0721a18║   　而所負五 陰重擔。又強過於百觔。此謂於五 陰法
X21n0384_p0721a19║   　中。不知本空。妄計人我。具 造十惡。一 一 互 具 。如百
X21n0384_p0721a20║   　觔重擔。此正合上臨命終人自無善根也。忽遇下。
X21n0384_p0721a21║   　合各據本業等文。隣人合眷屬。體心者是親友。不
X21n0384_p0721a22║   　體心者如隣人。更附少物。合臨終更加 殺害。轉優
X21n0384_p0721a23║   　困重。合更增業也。　△三結顯修 善多少自得。
X21n0384_p0721a24║   世 尊。我觀閻浮眾生。但 能於諸佛教中。乃至善事 。一
X21n0384_p0721b01║   毛一 渧。一 沙一 塵。如是利 益。悉皆自得。
X21n0384_p0721b02║   　此言於佛法所修 善事 。即毛渧等。亦皆自得也(大悲
X21n0384_p0721b03║   　經云 。若有眾生於諸佛所。一 發信 心。如是善根。終不敗亡。如人析一 毛為百分。取一 分毛。霑一 滴水。持寄
X21n0384_p0721b04║   　我所。言莫令此水而有增減。如來即受彼寄。置恒河中。如是水滴。不增不減。共大水聚。漸入 大海。假使是
X21n0384_p0721b05║   　人。住 世 一 劫 。我亦得住 一 劫 。彼人至劫 盡時。而來我所。作如是言。我本寄水。今有無耶。如來爾時知彼水
X21n0384_p0721b06║   　滴在大海中。見知住 水不增不減。平等如故。持還彼人。阿難。如來有大神通。於受寄人中。最尊最勝。若於
X21n0384_p0721b07║   　佛所寄付如是微細水滴。經於久 遠而不虧損。細毛喻心意識。恒河喻生死流。一 滴水諭一 發心微少善
X21n0384_p0721b08║   　根。大海喻如來。所寄人喻清信 等。住 一 劫 喻如來受彼寄水。終不虧損。如是阿難。若於佛所。一 發信 心。善
X21n0384_p0721b09║   　根不失。何 況諸餘勝妙善根。我說是人。一 切悉是趣涅槃果)。　△二 大辯助 顯三
X21n0384_p0721b10║   　初 大辯興問。
X21n0384_p0721b11║   說是語時。會中有一 長者。名曰大辯。是長者久 證無
X21n0384_p0721b12║   生。化度十方。現長者身。合掌恭敬。問地藏菩薩言。大
X21n0384_p0721b13║   士。是南閻浮提眾生。命終之 後。小大眷屬。為修 功 德。
X21n0384_p0721b14║   乃至設齋。造眾善因。是命終人。得大利 益及解脫不。
X21n0384_p0721b15║   　初 ．經家敘讚。二 ．長者正問。長者如前 。梵語鉢底婆。
X21n0384_p0721b16║   　此云 辯才。辯。說也。展轉無滯。辯別 分明。故曰辯才
X21n0384_p0721b17║   　無礙。有四種。一 義。二 法。三詞。四樂說。長者具 此四
X21n0384_p0721b18║   　德。故名大辯。辯言大者。一 義中演無量義。一 法中
X21n0384_p0721b19║   　演無量法。一 詞中演無量詞。盡未來際。樂說此三
X21n0384_p0721b20║   　法門。故立此嘉稱。此出名。下讚德。久 證無生者。無。
X21n0384_p0721b21║   　訓為不。所謂諸法不生。般若不生。不生不生。名大
X21n0384_p0721b22║   　涅槃。如是涅槃。久 已證得。地位 高廣。等覺之 流。因
X21n0384_p0721b23║   　欲化度十方。故現長者之 身。正問中。是南閻浮提
X21n0384_p0721b24║   　等。因前 文廣明臨終死後。應宜修 福。故躡而問之 。
X21n0384_p0721c01║   　功 德。指懸旛等。設齋。即飯僧 等。善因。布施造像 等。
X21n0384_p0721c02║   　命終下。正疑問。命者。帝降之 衷。性之 天根也。學者
X21n0384_p0721c03║   　要自得之 。氣稟於天。亦謂之 命。清濁厚薄差。而智
X21n0384_p0721c04║   　愚賢不肖攸分矣。天之 氣數。亦謂之 命。凡厥有生。
X21n0384_p0721c05║   　壽夭貧富貴賤。皆前 定矣。此皆命之 借義也。君有
X21n0384_p0721c06║   　大令曰命。从令从口。會意。君尊如天。萬物天所命。
X21n0384_p0721c07║   　萬事 君所命。故云 命。故朱文公 云 。命。猶令也。此儒
X21n0384_p0721c08║   　宗精妙之 義。然未知命之 所以 然。乃乘前 世 業因
X21n0384_p0721c09║   　緣。中有託胎之 時。八 識投入 其中。一 息隨母出入 。
X21n0384_p0721c10║   　命根立於此時。是則 識託身存。命在其中。故曰色
X21n0384_p0721c11║   　心連持不斷為命。若一 息不還。色質敗壞。則 魂神
X21n0384_p0721c12║   　去矣。謂之 命終。是則 生之 也。非天命之 而生。終之
X21n0384_p0721c13║   　也。非天奪之 而終。乃緣會而生。緣盡而終也。造者。
X21n0384_p0721c14║   　造作。凡諸善事 之 作。必假身口七支。構造經營。然
X21n0384_p0721c15║   　必由心而起也。得利 益解脫者。謂陽上修 福。能使
X21n0384_p0721c16║   　死者實得利 益。而解脫生死耶。謂不得利 益。而不
X21n0384_p0721c17║   　脫生死耶。　△二 地藏垂答二 初 許說。
X21n0384_p0721c18║   地藏答言。長者。我今為未來現在一 切眾生。承佛威
X21n0384_p0721c19║   力 。略說是事 。
X21n0384_p0721c20║   　如文。　△二 答示二 初 示臨終聞名悉脫。
X21n0384_p0721c21║   長者。未來現在諸眾生等。臨命終日。得聞一 佛名。一
X21n0384_p0721c22║   菩薩名。一 辟支佛名。不問有罪無罪。悉得解脫。
X21n0384_p0721c23║   　既言臨終得聞。則 平時不念可知。既言聞一 名等。
X21n0384_p0721c24║   　不及其餘。又可知。然其不問有罪無罪。悉得解脫
X21n0384_p0722a01║   　者。何 功 力 之 神妙若此耶。良由事 急而心專也。如
X21n0384_p0722a02║   　人或就刑 戮。或禁狴牢。成被怨賊所追。或為水火
X21n0384_p0722a03║   　所逼。一 心求脫斯苦。故於念處即成。其平時念者。
X21n0384_p0722a04║   　或言行不稱。或信 力 輕微。無相續之 心。有間斷之
X21n0384_p0722a05║   　意。故平日之 功 反緩。而臨終之 念速成。如昔國王
X21n0384_p0722a06║   　問那先沙門言。人在世 間作惡。至百歲臨終時念
X21n0384_p0722a07║   　佛。死後得生佛國。我不信 是語。那先言。如持百枚
X21n0384_p0722a08║   　大石置船上。因船故不沒。人雖有本惡。一 時念佛。
X21n0384_p0722a09║   　不入 泥犁中。其小石沒者。如人作惡。不知念佛。便
X21n0384_p0722a10║   　入 泥犁(文)。豈非事 急心專。故功 勝平時。如人入 陣。
X21n0384_p0722a11║   　不惜身命。名為健 人。故知善惡無定。因緣體空。跡
X21n0384_p0722a12║   　有升沉。事 分優 劣 。真金一 兩。勝百兩之 疊華。爝火
X21n0384_p0722a13║   　微光 。爇萬仞 之 聚草。即觀張鍾(一 名善和。一 名馗)。臨終之
X21n0384_p0722a14║   　事 。便 信 此經解脫之 言。　△二 示終後造福獲一 二
X21n0384_p0722a15║   　初 略明二 詳示初 又二 初 直明終後獲一 。
X21n0384_p0722a16║   若有男子女人。在生不修 善因。多造眾罪。命終之 後。
X21n0384_p0722a17║   眷屬小大為造福利 。一 切聖事 。七分之 中。而乃獲一 。
X21n0384_p0722a18║   六 分功 德。生者自利 。
X21n0384_p0722a19║   　我佛為俗 眾說法。必先戒論．施論．生天論。以 施．戒
X21n0384_p0722a20║   　乃生天之 善因也。無奈一 切眾生。不了 世 間所有。
X21n0384_p0722a21║   　一 歸空無。安隱之 時。多事 萬端。不為身計。已招萬
X21n0384_p0722a22║   　罪。殃禍響應。無常對至。縛著相隨。不離五 陰六 衰
X21n0384_p0722a23║   　之 獄。故曰不修 善因。多造眾罪。命終下。為修 福利
X21n0384_p0722a24║   　者。懸旛．設葢．然鐙。皆是福業。迴此福業。資生天上
X21n0384_p0722b01║   　福堂。人間福處。故云 福利 。聖事 者。聖訓為正。誦經．
X21n0384_p0722b02║   　供 像 ．念佛等。皆法門正事 。能令出世 。獲三乘聖果。
X21n0384_p0722b03║   　故云 聖事 。七分獲一 。得之 甚少也。然功 不唐捐。生
X21n0384_p0722b04║   　者自得六 分矣。故往生經云 。亡後作福。死者七分
X21n0384_p0722b05║   　獲一 。餘者屬現在者。兩經相同也。　△二 反顯自修
X21n0384_p0722b06║   　悉得。
X21n0384_p0722b07║   以 是之 故。未來現在善男女等。聞健 自修 。分分己獲。
X21n0384_p0722b08║   　此承上文。反顯自修 全 得利 益也。聞健 者。謂耳聰
X21n0384_p0722b09║   　強健 之 時。健 者。建也。能有所建為也。此勸 人極早
X21n0384_p0722b10║   　為之 耳。葢健 乃乾德純陽之 精。从人从建。乃法天
X21n0384_p0722b11║   　立志。志立。氣自隨之 。易曰。天行健 。君子以 自強不
X21n0384_p0722b12║   　息。是也。故隨願往生經。普廣菩薩白佛言。若善男
X21n0384_p0722b13║   　女。未終之 時。逆修 生七。然鐙懸旛。請僧 轉經。得福
X21n0384_p0722b14║   　多不。佛言。其福無量。又言父母親族。命終受苦。為
X21n0384_p0722b15║   　其修 福。得福多不。佛言。七分獲一 。緣前 生不信 道
X21n0384_p0722b16║   　德故。若以 亡者嚴身之 具 。屋宅園林。以 施三寶。可
X21n0384_p0722b17║   　拔地獄之 苦(文)。案夷堅志。載鄂渚王媼作寄庫。令
X21n0384_p0722b18║   　僕 李大書押事 。聞健 自修 。不可不為。今世 人有作
X21n0384_p0722b19║   　生七者。有預寄庫者。毋謂癡媼村嫗妄想事 。而輕
X21n0384_p0722b20║   　之 忽之 也。　△二 詳示二 初 示亡人望救二 勸 眷屬
X21n0384_p0722b21║   　修 齋初 分二 初 罪福未定二 審定受報初 又二 初
X21n0384_p0722b22║   　求救之 意。
X21n0384_p0722b23║   無常大鬼。不期而到 。冥 冥 遊神。未知罪福。七七日內。
X21n0384_p0722b24║   如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之 後。據業受生。
X21n0384_p0722c01║   未測之 間。千萬愁苦。何 況墮於諸惡趣等。
X21n0384_p0722c02║   　梵語薩迦耶薩。此云 無常。大論云 。一 切有為法。盡
X21n0384_p0722c03║   　屬因緣。新新生滅。故曰無常。一 ．相續法壞無常。二 ．
X21n0384_p0722c04║   　念念生滅無常。宗鏡明二 種四相。一 ．約麤果報說。
X21n0384_p0722c05║   　即生老病死。二 ．約細惑業說。即生住 異滅。與大論
X21n0384_p0722c06║   　二 無常同。大鬼者。按孝經援神契云 。泰山天帝孫
X21n0384_p0722c07║   　主 召人魂。(東嶽府有太保 。追攝生魂鄂元 帥。追攝死魂孟元 帥。酆都九曲追魂斬鬼韋元
X21n0384_p0722c08║   　帥。故青靈經云 。人物之 死俱 有鬼。如冥 報記。載唐校尉馮翊．李山龍。武德中暴亡。心上不冷。家人未殮。七
X21n0384_p0722c09║   　日而甦。自說被冥 收錄。升王階。王命陞座誦法華經。山龍開經題。同罪千人。承福獲免。王命吏放還。有三
X21n0384_p0722c10║   　人謂山龍曰。王放君。可不多少遺我等。吏曰。是前 收錄君使。一 是繩主 。以 赤繩縛君者。一 是棒主 。以 棒擊
X21n0384_p0722c11║   　君頭者。一 是袋主 。以 袋吸君氣者。見君得還。故乞物耳。云 云 )。故華嚴經云 。人欲
X21n0384_p0722c12║   　終時。見中陰相。若行惡業者。見閻羅持諸兵 杖。囚
X21n0384_p0722c13║   　執將去。故云 無常大鬼。正法念云 。有於胎中死。有
X21n0384_p0722c14║   　生時命終。有纔行便 亡。有能走忽卒。故云 不期而
X21n0384_p0722c15║   　到 。內德論云 。百齡易盡。五 福難常。命川流而電逝。
X21n0384_p0722c16║   　業地久 而天長。是此之 謂也。神者。大論云 。凡夫人
X21n0384_p0722c17║   　憶想分別 。隨我心取相。故計有神。即中陰身也。如
X21n0384_p0722c18║   　天人陸玄暢云 。人稟七識。識各有神。心識為主 。在
X21n0384_p0722c19║   　黑闇中。遊行虗空。所謂三塗極迍而杳杳。四流無
X21n0384_p0722c20║   　際而茫茫。故云 冥 冥 遊神。罪福。即十惡十善。魂神
X21n0384_p0722c21║   　既未知自己罪福何 如。故於七七日內。如癡狂無
X21n0384_p0722c22║   　知。如耳聾無聞。正初 死時也。或在下。明死後考較。
X21n0384_p0722c23║   　諸司準道藏。有攝魄追魂。捉生落死。賞善罰惡。察
X21n0384_p0722c24║   　過糾非。嶽府顯應太保 攝魂朱將軍。更有勾 押推
X21n0384_p0723a01║   　勘 判 官。管追罪人照證案主 者。準淨度三昧經。閻
X21n0384_p0723a02║   　羅王下。有五 官。一 鮮官禁殺。二 水官禁盜。三銕官
X21n0384_p0723a03║   　禁淫。四土官禁兩舌。五 天官禁酒。此皆冥 府諸司
X21n0384_p0723a04║   　也。辯論業果善惡。各有三品。造時心境不同。各隨
X21n0384_p0723a05║   　所作。得其果報。天無枉濫。平直無二 。隨其所作。天
X21n0384_p0723a06║   　網治之 。故須辯論也。若審定之 後。據業受生者。如
X21n0384_p0723a07║   　論云 。一 切不善。皆是地獄因。此不善之 餘。生畜生
X21n0384_p0723a08║   　餓鬼中等。按冥 祥記。趙泰死。府君令泰作水官都
X21n0384_p0723a09║   　督。知諸獄事 。見一 城。方二 百餘里。名為受變形城。
X21n0384_p0723a10║   　地獄考治已畢者。當於此城更受變報。泰入 其城。
X21n0384_p0723a11║   　見數百局吏。對校文書。云 殺生者。當作蜉蝣。朝生
X21n0384_p0723a12║   　暮死。劫 盜者。當作猪羊。受人屠割 。婬泆者。作鶴騖
X21n0384_p0723a13║   　麞麋。兩舌者。作鵄梟鵂鶹。捍債 者。為驢騾牛馬。故
X21n0384_p0723a14║   　云 據業受生。準正法念經及俱 舍論。直是罪人惡
X21n0384_p0723a15║   　業熏心。令心變異。無中妄見。實無閻羅在中。判 諸
X21n0384_p0723a16║   　罪人也。但 既以 業熏。妄見其境。罪人謂實非虗。故
X21n0384_p0723a17║   　於初 死之 後。未審之 前 。未測自己罪福多少。千思
X21n0384_p0723a18║   　萬慮。愁憂多苦。已不可言。況墮諸惡趣。此苦尤甚
X21n0384_p0723a19║   　也矣。　△二 求救之 時。
X21n0384_p0723a20║   是命終人。未得受生。在七七日內。念念之 間。望諸骨
X21n0384_p0723a21║   肉眷屬。與造福力 捄拔。
X21n0384_p0723a22║   　統紀明七七齋。瑜伽 論謂人死。中有身若未得生
X21n0384_p0723a23║   　緣。極七日住 。死而復生。如是展轉生死至七七日。
X21n0384_p0723a24║   　決定得生。若有生緣即不定。今尋經旨。極善惡。無
X21n0384_p0723b01║   　中有(中有亦名中陰。極善即生淨土。其次生人天。極惡即入 地獄。即日死亡。不經中陰)。又
X21n0384_p0723b02║   　引釋氏要覽云 。今人亡。每七日必營齋追福。謂齋
X21n0384_p0723b03║   　七者。令中有種子。不轉生惡趣也。今世 人於七七
X21n0384_p0723b04║   　日作功 德者。正所以 慰亡人之 望救耳。　△二 審定
X21n0384_p0723b05║   　受報。
X21n0384_p0723b06║   過是日後。隨業受報。若是罪人。動 經千百歲中無解
X21n0384_p0723b07║   脫日。若是五 無間罪。墮大地獄。千劫 萬劫 。永受眾苦。
X21n0384_p0723b08║   　隨業受報。因果不忘也。法苑云 。有形則 影現。有聲
X21n0384_p0723b09║   　則 響應。不見形存而影亡。聲續而響乖 。善惡相報。
X21n0384_p0723b10║   　理路然矣。幸願深信 不猜來肖。準經。有現報．生報．
X21n0384_p0723b11║   　後報不同。長阿含六 。佛言。夫不善行。有不善報。為
X21n0384_p0723b12║   　黑冥 行。則 有黑冥 報。夫行善法。必有善報。行清白
X21n0384_p0723b13║   　行。必有白報。是罪人等。則 受黑冥 報矣。此乃中下
X21n0384_p0723b14║   　之 品。或墮邊小之 獄。及餓鬼．畜生。展轉三塗。故動
X21n0384_p0723b15║   　經千百歲。解脫無日。五 無間罪。乃十惡上品。故永
X21n0384_p0723b16║   　無出期。四始經云 。身行不善。口行不善。意行不善。
X21n0384_p0723b17║   　身壞命終。極受苦報。是也。　△二 勸 眷屬修 齋三初
X21n0384_p0723b18║   　示營齋法。
X21n0384_p0723b19║   復次。長者。如是罪業眾生命終之 後。眷屬骨肉為修
X21n0384_p0723b20║   營齋。資助 業道。未齋食竟。及營齋之 次。米泔菜葉。不
X21n0384_p0723b21║   棄於地。乃至諸食未獻佛僧 。勿 得先食。
X21n0384_p0723b22║   　初 勸 營齋。此明奉齋三寶。非指過午為齋。米泔菜
X21n0384_p0723b23║   　葉不棄地者。當盛於器中。齋後施與畜生。準佛說
X21n0384_p0723b24║   　護淨經。必須清淨手濤米洗菜。亦不得以 不淨手
X21n0384_p0723c01║   　觸淨食。未獻等。示齋法。大論引經。佛金剛 身。不恃
X21n0384_p0723c02║   　仰食。為度眾生。現有所噉。其實不食。為佛設食。佛
X21n0384_p0723c03║   　未食者。人不能消。故未獻佛僧 。勿 得先食。護淨云 。
X21n0384_p0723c04║   　一 切賢者施設福會。於先甞啜。此食多作殘食。唐
X21n0384_p0723c05║   　作此會。不如不作。何 故。諸天不歡。鬼神不喜。此人
X21n0384_p0723c06║   　於先甞者。五 百世 中。受餓鬼苦。故誡斷勿 先食也。
X21n0384_p0723c07║   　△二 明供 養力 。
X21n0384_p0723c08║   如有違食及不精勤 。是命終人了 不得力 。如精勤 護
X21n0384_p0723c09║   淨奉獻佛僧 。是命終人七分獲一 。
X21n0384_p0723c10║   　初 明不如法。次明能如法。精勤 護淨等經云 。諸有
X21n0384_p0723c11║   　設食之 處。一 切如法作齋飯。不可不慎。自今已後。
X21n0384_p0723c12║   　欲得福者。如法作齋食。可得福德。諸天歡喜。百神
X21n0384_p0723c13║   　慶悅。天神擁護。經不虗言。福報如影響。經文明示
X21n0384_p0723c14║   　如此。惜世 人不知信 也。　△三結存亡利 。
X21n0384_p0723c15║   是故長者。閻浮眾生。若能為其父母乃至眷屬。命終
X21n0384_p0723c16║   之 後。設齋供 養。志心勤 懇。如是之 人。存亡獲利 。
X21n0384_p0723c17║   　志心勤 懇。即精勤 護淨之 意。唯精。能志心。精者。功
X21n0384_p0723c18║   　夫造極也。從米从青者。初 脫粟而黃。猶麤也。米。舂
X21n0384_p0723c19║   　近心。色微若青。此生意所函 。天真之 至粹者也。如
X21n0384_p0723c20║   　是慇勤 懇切。自得存亡獲利 。大辯助 顯竟。　△三鬼
X21n0384_p0723c21║   　神發心。
X21n0384_p0723c22║   說是語時。忉利 天宮有千萬億 那由他閻浮鬼神。悉
X21n0384_p0723c23║   發無量菩提之 心。
X21n0384_p0723c24║   　何 故鬼神至此發心。上明祭祀鬼神無益。徒自令
X21n0384_p0724a01║   　人造業。鬼亦有良。寧不愧耻。故發心為護法鬼神
X21n0384_p0724a02║   　耳。問。鬼神自發心。佛與地藏教之 發心。答。自它共
X21n0384_p0724a03║   　離皆不可。但 是感應道交而論發心耳。　△三長者
X21n0384_p0724a04║   　禮退。
X21n0384_p0724a05║   大辯長者作禮而退。
X21n0384_p0724a06║   　既同在會。退至何 處。以 問法時。出位 前 禮。酬唱既
X21n0384_p0724a07║   　竟。禮退歸位 。即表各各自住 三摩地耳。
X21n0384_p0724a08║   　△二 閻羅興問讚歎二 初 品題。
X21n0384_p0724a09║   閻羅王眾讚歎品第八
X21n0384_p0724a10║   　△二 品文二 初 經家敘二 正興問敘中三初 主 伴
X21n0384_p0724a11║   　來儀 。
X21n0384_p0724a12║   爾時。銕圍山內有無量鬼王。與閻羅天子。俱 詣忉利 。
X21n0384_p0724a13║   來到 佛所。
X21n0384_p0724a14║   　閻羅宮城住 處已備 前 文。閻羅。鬼官之 總司。無量
X21n0384_p0724a15║   　鬼王俱 為所統。王來。臣必隨之 。主 到 。伴 必衛之 故。
X21n0384_p0724a16║   　俱 詣忉利 。同到 佛所。此承世 尊之 光 音。地藏之 威
X21n0384_p0724a17║   　神也(準智度論。一 切山河樹木土地城郭。一 切鬼神。皆屬四天王管。故皆隨從共來)。　△二
X21n0384_p0724a18║   　列 鬼王號。
X21n0384_p0724a19║   所謂惡毒鬼王．多惡鬼王．大諍鬼王．白虎鬼王．血虎
X21n0384_p0724a20║   鬼王．赤虎鬼王．散殃鬼王．飛身鬼王．電光 鬼王．狼牙
X21n0384_p0724a21║   鬼王．千眼鬼王．噉獸鬼王．負石鬼王．主 耗鬼王．主 禍
X21n0384_p0724a22║   鬼王．主 食鬼王．主 財鬼王．主 畜鬼王．主 禽鬼王．主 獸
X21n0384_p0724a23║   鬼王．主 魅鬼王．主 產鬼王．主 命鬼王．主 疾鬼王．主 險
X21n0384_p0724a24║   鬼王．三目鬼王．四目鬼王．五 目鬼王．祁利 失王．大祁
X21n0384_p0724b01║   利 失王．祁利 叉王．大祁利 叉王．阿那吒王．大阿那吒
X21n0384_p0724b02║   王。
X21n0384_p0724b03║   　惡毒乃鬼王之 首。故前 列 之 。惡毒即十惡三毒。既
X21n0384_p0724b04║   　惡且毒。立斯穢稱。三毒屬意。為身口七惡之 本。本
X21n0384_p0724b05║   　末兼 明。故名惡毒。然此等鬼王。皆是不思議菩薩。
X21n0384_p0724b06║   　大權應化。以 惡攻惡。以 毒出毒。意令人人了 修 惡
X21n0384_p0724b07║   　即性惡。會事 毒即理毒。故用惡毒。以 為化門。即大
X21n0384_p0724b08║   　經毒皷之 喻。亦外書亭毒之 意。列 子云 。生之 育之 。
X21n0384_p0724b09║   　亭之 毒之 (亭謂品其形。毒謂成其質)。後人第知毒之 為大不善。
X21n0384_p0724b10║   　詎知其為篤義(毒轉聲為篤)。乃大善也。　○多惡者。一 念
X21n0384_p0724b11║   　尚具 諸惡。增廣多有無量。外現忿怒之 惡相。內起
X21n0384_p0724b12║   　慈悲之 善心。　○大諍。諍即鬬諍。長阿含。佛告帝釋。
X21n0384_p0724b13║   　怨結之 生。皆由貪嫉。故使眾生等刀 杖相加 。帝釋
X21n0384_p0724b14║   　白言。實爾。貪嫉之 生。何 由而起。佛言。貪嫉之 生。皆
X21n0384_p0724b15║   　由愛憎。故祖師云 。但 離憎愛。洞然明白。然世 人不
X21n0384_p0724b16║   　了 五 蘊本空。故爭咽喉下不急之 氣。莊子所謂。婦
X21n0384_p0724b17║   　姑勃 豀。此由心為毒主 。口為禍器。未有諍訟違形。
X21n0384_p0724b18║   　而存大化者。故鬼王以 大諍法門化人無諍也。　○
X21n0384_p0724b19║   　白虎．血虎．赤虎。虎乃山獸。亦名大蟲。猛而有威。慢
X21n0384_p0724b20║   　而多暴。白虎。西方之 獸。血虎。口似 血盆。赤虎。毛如
X21n0384_p0724b21║   　火赤。鬼頭如虎。故各以 虎名。　○散殃。殃。咎也．禍也。
X21n0384_p0724b22║   　東岳經云 。世 間眾生不信 因緣善惡果報。不敬天
X21n0384_p0724b23║   　地。不孝父母。不尊師長。欺負神理。背前 面後。口是
X21n0384_p0724b24║   　心非。已被岳府曹官聖眾。晨夕考較。紀錄罪咎。致
X21n0384_p0724c01║   　令災禍橫生。官司牢獄。累歲經年。不能安泰。家門
X21n0384_p0724c02║   　啾唧。每遇凶 衰。盜賊侵 欺。希見太平(文)。故致鬼王
X21n0384_p0724c03║   　臨其家門。有殃者。禍者之 事 矣。　○飛身。飛行夜叉
X21n0384_p0724c04║   　之 類也。　○電光 。眼光 如電閃爍。令見者怕怖。　○狼
X21n0384_p0724c05║   　牙。狼大如狗。青色。善逐獸。古之 造式者。木用槐癭
X21n0384_p0724c06║   　棗瘤。而以 狼牙為柱。取其靈智。故字从良。此鬼牙
X21n0384_p0724c07║   　尖外向。如狼之 牙。按白澤圖。丘墓之 精。名狼鬼。善
X21n0384_p0724c08║   　與人鬬。為桃矢鵄羽射之 。化為飄風。脫履捉之 。不
X21n0384_p0724c09║   　能化也。　○千眼。觀音千眼在手。獄卒六 十四眼在
X21n0384_p0724c10║   　角。此鬼千眼。不知如何 安立。　○噉獸。此鬼以 獸為
X21n0384_p0724c11║   　食者。然鬼亦獸耳。婆沙明鬼趣形狀。多分如人。亦
X21n0384_p0724c12║   　有面似 猪。或似 餘惡禽獸。　○負石。即負石擔沙。填
X21n0384_p0724c13║   　河塞海之 類。　○主 耗．主 禍。二 事 相因。故太上云 。天
X21n0384_p0724c14║   　地有司過之 神。依人所犯輕重。以 奪人算。算減則
X21n0384_p0724c15║   　貧耗。多逢憂患。人皆惡之 。刑 禍隨之 。吉慶避之 。惡
X21n0384_p0724c16║   　星災之 。是也(昔櫟陽尉郭鄩。官不得調。奇蹇屯厄。動 與物忤。至親密友。亦漸疎斥。常有
X21n0384_p0724c17║   　二 物。狀如猿猴。跳躑其旁。出入 相隨。一 夕愁寐。忽來告別 。云 。吾乃主 世 虗耗者。君以 隱慝獲罪。神命隨主
X21n0384_p0724c18║   　君厄。今數滿當去。可安享矣)。　○主 食。食乃民生之 祿。善者享之 。
X21n0384_p0724c19║   　惡者減之 。故散弃五 穀者。太上惡之 。收其華息。世
X21n0384_p0724c20║   　多饑饉。及暴殄天物者。每凍餒而死也。　○主 財。岳
X21n0384_p0724c21║   　府有主 財案主 者。浮陀摩尼鉢。主 護人財物。故有
X21n0384_p0724c22║   　財不施。鬼瞰其傍而妬之 。然太上尤禁橫取人財
X21n0384_p0724c23║   　者。故其妻子家口。漸至死喪。若不死喪。則 有水火
X21n0384_p0724c24║   　盜賊．遺亡器物．疾病口舌諸事 。以 當妄取之 直。財
X21n0384_p0725a01║   　各有所主 也。　○主 畜。畜有四生。住 有三處。岳府有
X21n0384_p0725a02║   　管胎卵濕化及水族案者。　○主 禽。主 獸皆岳府之
X21n0384_p0725a03║   　神。飛曰禽。羽族之 總名。言為人禽制 。故名禽。走曰
X21n0384_p0725a04║   　獸。毛蟲之 總名。言力 多難擒。圍守可獲。故名獸。此
X21n0384_p0725a05║   　諸禽獸。各有鬼王主 之 。若止觀引大集十二 時獸
X21n0384_p0725a06║   　者。輔行云 。五 行中。名十二 肖。肖。似 也。此十二 神似
X21n0384_p0725a07║   　彼故也。準大集。東海瑠璃山。有虎．兔 ．龍。南海玻璃
X21n0384_p0725a08║   　山。有蛇．馬．羊。西海白銀山。有猴．雞．犬。北海黃金山。
X21n0384_p0725a09║   　有猪．鼠．牛(所住 之 窟。經各有名)。一 一 方各有二 羅剎女。供 養
X21n0384_p0725a10║   　三神。其窟。皆菩薩住 處。一 一 獸。皆修 聲聞慈。曾於
X21n0384_p0725a11║   　過去佛所發願。一 獸每一 日夜遍閻浮提。餘安住
X21n0384_p0725a12║   　修 慈。從七月一 日。鼠為首。二 日牛。乃至十三日。還
X21n0384_p0725a13║   　從鼠起。此即獸王菩薩。故他方恭敬也。　○主 魅。魅
X21n0384_p0725a14║   　謂魑魅。老精物也。詳香乳 記。　○主 產。東岳懺云 。結
X21n0384_p0725a15║   　秀成胎。稟兩儀 之 造化。送生保 產。乃二 聖之 綱維。
X21n0384_p0725a16║   　普濟普度。九天監生。明素真君。多男多女。九天衛
X21n0384_p0725a17║   　房。聖母元 君。又鬼子母姊。名炙匿。亦主 人產生。　○
X21n0384_p0725a18║   　主 命。準經。毗沙門主 護四天下人命。岳府有管天
X21n0384_p0725a19║   　下生死案判 官。更有保 生真人碧霞元 君。　○主 疾。
X21n0384_p0725a20║   　如前 。　○主 險。高山峻嶺。大海溟淵。險難之 處。身命
X21n0384_p0725a21║   　所係 。應死者錄之 。不應死者護之 。此猶險之 小處。
X21n0384_p0725a22║   　準大論。地獄有二 部。一 寒冰。二 炎火。皆以 身觸受
X21n0384_p0725a23║   　罪。此名大黑暗處。危難嶮道。即鬼所主 之 處耳。　○
X21n0384_p0725a24║   　三目。二 目中間豎亞一 目。如摩醯狀。四目。額上又
X21n0384_p0725b01║   　橫開二 目。與蒼頡同。五 目。於上下中。豎生一 目也。
X21n0384_p0725b02║   　○祁利 失王等。未見翻譯。金光 明有薩多琦黎。翻
X21n0384_p0725b03║   　大力 天。名義集載惡祁尼。此翻火神。然考立世 阿
X21n0384_p0725b04║   　毗曇。的是山名。論夜叉品云 。時閻浮提中。有兩眾
X21n0384_p0725b05║   　山。恒河之 南。名婆多耆利 山。恒河之 北。名醯摩跋
X21n0384_p0725b06║   　多山。一 切神住 河南者。皆名婆多耆利 。在河北山
X21n0384_p0725b07║   　者。皆名醯摩跋多。婆多耆利 領河南一 切諸神。醯
X21n0384_p0725b08║   　摩跋多領河北一 切諸神。故名為王(文)。今閻王界
X21n0384_p0725b09║   　既在閻浮之 南。而祁利 山又在恒河之 南。南屬離
X21n0384_p0725b10║   　火。故祁尼祁利 。而翻大力 火神。均屬火天也。失字
X21n0384_p0725b11║   　未詳。叉具 云 。叉耶。秦言盡。即大力 盡王。統領小王
X21n0384_p0725b12║   　鬼神也。阿那吒。準大經。八 臂那吒。乃天中力 士。則
X21n0384_p0725b13║   　未可的指。然其名既同。未可知也(那吒即多聞天王之 長子)。　△
X21n0384_p0725b14║   　三承力 俱 來。
X21n0384_p0725b15║   如是等大鬼王。各各與百千諸小鬼王。盡居閻浮提。
X21n0384_p0725b16║   各有所執。各有所主 。是諸鬼王與閻羅天子。承佛威
X21n0384_p0725b17║   神及地藏菩薩摩訶薩力 。俱 詣忉利 。在一 面[大/一 ]。
X21n0384_p0725b18║   　已上三十四位 。皆是大鬼王。每一 王下。各有眷屬
X21n0384_p0725b19║   　小王。數有百千。此非他方之 鬼。盡住 南洲也。各有
X21n0384_p0725b20║   　執者。執。守法也。取彼有罪。明正典 刑 。指其事 也。天
X21n0384_p0725b21║   　文有執法。代 天討罪。豈得而容私乎。葢言守法之
X21n0384_p0725b22║   　執事 也。太上亦云 。天地有司過之 神。依人所犯輕
X21n0384_p0725b23║   　重。以 奪人算。是也。言主 者。古之 制 字。這丶 即主 心
X21n0384_p0725b24║   　之 神明。實主 我身。居其所不動 。而應萬物。象天君
X21n0384_p0725c01║   　奠位 之 形。丶 神也。不得形則 不顯。故配他字乃成
X21n0384_p0725c02║   　形。故从丶 。而配王。王。君也。天地萬物。咸統於一 。王
X21n0384_p0725c03║   　心無丶 。身且不能治。何 以 治天下乎。今諸鬼王。內
X21n0384_p0725c04║   　各有丶 。故能主 萬物也。如取人枷鬼。提點鬼神。追
X21n0384_p0725c05║   　魂斬魄。捉生落死。及各案主 者。諸司法錄事 等。故
X21n0384_p0725c06║   　言各有所執．所主 也。是諸下。明來意。幽冥 鬼王何
X21n0384_p0725c07║   　能上隮忉利 。此承我佛與地藏威神之 力 也。一 面
X21n0384_p0725c08║   　[大/一 ]者。住 足名[大/一 ]。人縱而生。[大/一 ]則 戴天履地。儼 然正
X21n0384_p0725c09║   　直之 容。故从大。在地上為意。敬佛尊君。故[大/一 ]而不
X21n0384_p0725c10║   　坐也。　△二 正興問二 初 閻羅興問正歎二 鬼王護
X21n0384_p0725c11║   　法助 揚初 分五 初 經家提起。
X21n0384_p0725c12║   爾時。閻羅天子胡跪合掌。
X21n0384_p0725c13║   　按道明和尚所傳十殿冥 王。閻羅天子在五 殿。統
X21n0384_p0725c14║   　紀云 。十王名字。藏典 傳記可考者六 。閻羅。五 官(二 名。
X21n0384_p0725c15║   　見三長齋引提謂經)。平等(華嚴感應傳。郭神亮為使者。追至平等王所。因誦若人欲了 知偈。得
X21n0384_p0725c16║   　放迴)。泰山(譯經圖紀法炬譯金貢泰山贖罪經)。初 江(夷堅志。郭生夢入 冥 府。王揖坐。謂曰。
X21n0384_p0725c17║   　我是西門王郎。冥 司錄我忠孝正直。不害物。得作初 江王一 紀)。秦廣(夷堅志。南劍 陳生既死。其
X21n0384_p0725c18║   　弟之 女見二 鬼導至宮殿。曰秦廣王也。王謂女曰。欲救伯可轉入 師經。女寤。家人來得經。請僧 誦千徧。兄
X21n0384_p0725c19║   　夢弟來謝曰。已獲生天也)。今唯閻羅一 王興問者。大約第五 殿
X21n0384_p0725c20║   　乃正中之 位 。統攝諸王。故特加 天子之 名。以 帝釋
X21n0384_p0725c21║   　天為父王。命閻羅為天子。主 攝冥 司。所謂地下縛
X21n0384_p0725c22║   　囉呬天是也。　△二 天子述意。
X21n0384_p0725c23║   白佛言。世 尊。我等今者與諸鬼王。承佛威神及地藏
X21n0384_p0725c24║   菩薩摩訶薩力 。方得詣此忉利 大會。亦是我等獲善
X21n0384_p0726a01║   利 故。我今有小疑事 。敢問世 尊。唯願世 尊慈悲宣說。
X21n0384_p0726a02║   　初 敘來意。等者。非等餘九殿獄王也。準長阿含。小
X21n0384_p0726a03║   　千世 界。有一 千閻羅王。況三千大千。又況十方沙
X21n0384_p0726a04║   　界之 三千大千閻羅乎。然佛出此南洲。此界冥 王
X21n0384_p0726a05║   　為正。亦是等。慶幸之 語。由閻羅鬼王等。竝以 業緣
X21n0384_p0726a06║   　感報。三時受苦。如弟子死復生經。吏白王言。大王
X21n0384_p0726a07║   　為奉佛淨戒耶。王曰。坐我不奉佛故。追罪來作此
X21n0384_p0726a08║   　獄王。今到 天宮。見佛聞法。自然獲得增上善利 。故
X21n0384_p0726a09║   　下此慶語。我今下。諮請。雖云 小疑。障信 則 大。故須
X21n0384_p0726a10║   　問明。唯願以 大慈悲。為我宣說此旨。作與樂拔苦
X21n0384_p0726a11║   　之 因緣也。　△三許問為說。
X21n0384_p0726a12║   佛告閻羅天子。恣汝所問。吾為汝說。
X21n0384_p0726a13║   　恣。縱也。謂凡有所疑。不必隱匿。縱意問來。吾無不
X21n0384_p0726a14║   　為汝說者。如洪鐘在架。隨扣隨鳴。表佛心慈悲無
X21n0384_p0726a15║   　齊限也。　△四申疑致請三初 敘儀 。
X21n0384_p0726a16║   是時。閻羅天子瞻禮世 尊。及迴視地藏菩薩。
X21n0384_p0726a17║   　瞻禮。敬佛求法之 儀 。迴視。事 有所專也。何 以 迴視
X21n0384_p0726a18║   　之 。問法之 儀 。必對佛而禮。身在中央。則 菩薩在傍。
X21n0384_p0726a19║   　故迴首視之 。　△二 申請二 初 直歎神通。
X21n0384_p0726a20║   而白佛言。世 尊。我觀地藏菩薩。在六 道中。百千方便
X21n0384_p0726a21║   而度罪苦眾生。不辭疲倦。是大菩薩。有如是不可思
X21n0384_p0726a22║   議神通之 事 。
X21n0384_p0726a23║   　在六 道等。占察經云 。依本願自在力 故。權巧現化。
X21n0384_p0726a24║   　影應十方。而於五 濁惡世 。化益偏 厚。巧演說法。能
X21n0384_p0726b01║   　善開導。此皆方便 力 也。大要現梵天。令除憍慢。化
X21n0384_p0726b02║   　人道。令修 施戒。地獄代 其受苦。餓鬼令其飽滿。修
X21n0384_p0726b03║   　羅調伏惡心。畜生使得智慧。竝令俱 出苦輪。同到
X21n0384_p0726b04║   　智地。無量劫 來。不辭疲倦。此智慧勇 猛不思議之
X21n0384_p0726b05║   　神通也。言婁者。人所作也。其上从之 。其下从又(古右
X21n0384_p0726b06║   　字)。持中。何 也。曰。天下萬事 。皆本於心中者。非他也。
X21n0384_p0726b07║   　人心天然之 矩。事 來。執吾中而往。貫萬若一 。無過
X21n0384_p0726b08║   　不及。是謂天則 。今地藏以 百千方便 。現種種神通。
X21n0384_p0726b09║   　皆本中道一 心。而應萬機之 事 。度苦眾生。竝歸中
X21n0384_p0726b10║   　道。其為大事 因緣可思議乎哉。　△二 轉申疑事 二
X21n0384_p0726b11║   　初 正陳疑本。
X21n0384_p0726b12║   然諸眾生。脫獲罪報。未久 之 間。又墮惡道。
X21n0384_p0726b13║   　未久 云 者。如等活地獄。對四天王壽。人間五 十年。
X21n0384_p0726b14║   　為上天一 日夜。縱經百年。冥 司秪得二 日。豈非纔
X21n0384_p0726b15║   　出即來。深惡其不憚煩也。　△二 覆申疑事 。
X21n0384_p0726b16║   世 尊。是地藏菩薩。既有如是不可思議神力 。云 何 眾
X21n0384_p0726b17║   生而不依止善道。永取解脫。
X21n0384_p0726b18║   　此中問意兩關發疑。一 謂菩薩既有如是神力 。自
X21n0384_p0726b19║   　應令彼依善道而永取解脫矣。二 謂六 道既受大
X21n0384_p0726b20║   　士之 化。亦應久 依善道而永取解脫矣。今不然者。
X21n0384_p0726b21║   　為地藏神力 不逮歟。為眾生心力 不及歟。梵語膩
X21n0384_p0726b22║   　地。此云 依。維摩經云 。十善是菩薩淨土。眾生能依
X21n0384_p0726b23║   　十善。自然解脫生死。　△三願說。
X21n0384_p0726b24║   唯願世 尊。為我解說。
X21n0384_p0726c01║   　△五 答示顯德二 初 總示難化。
X21n0384_p0726c02║   佛告閻羅天子。南閻浮提眾生。其性剛 強。難調難伏。
X21n0384_p0726c03║   　其性者。習性也。故曰剛 強。若是法性。從本柔和。剛
X21n0384_p0726c04║   　者。堅強也。此非中正純粹之 乾[伉 -几+○](音剛 )。乃動 於血氣
X21n0384_p0726c05║   　之 剛 暴。譬之 惡象駑馬。難於調伏也。　△二 別 歎方
X21n0384_p0726c06║   　便 三初 以 法直示二 以 喻釋明三以 法合顯初 又
X21n0384_p0726c07║   　二 初 約地藏方便 救拔。
X21n0384_p0726c08║   是大菩薩。於百千劫 。頭頭救拔如是眾生。早令解脫。
X21n0384_p0726c09║   是罪報人。乃至墮大惡趣。菩薩以 方便 力 。拔出根本
X21n0384_p0726c10║   業緣。而遣悟宿世 之 事 。
X21n0384_p0726c11║   　眾生性雖剛 強。難於調伏。在地藏不捨大慈。而頭
X21n0384_p0726c12║   　頭救拔。頭頭。猶言處處。謂千頭萬頭也。如是眾生
X21n0384_p0726c13║   　句。正點難調伏者。剛 者教之 以 柔。強者教之 以 和。
X21n0384_p0726c14║   　難調伏者必令調伏。如王良．造父。善能調伏馬性。
X21n0384_p0726c15║   　必令中軌而後已。今於三寶施戒。必令修 持。清淨
X21n0384_p0726c16║   　戒生。得淨解脫。故罪報之 輕小者。即與救拔。縱犯
X21n0384_p0726c17║   　上罪。應墮阿鼻大惡趣者。亦以 巧方便 力 。使拔根
X21n0384_p0726c18║   　本業緣。梵名阿浮訶那。此云 拔除罪根。須知諸惡。
X21n0384_p0726c19║   　隨業受報。而以 三毒為本。三毒之 中。貪愛為根。如
X21n0384_p0726c20║   　捉布一 頭。餘則 盡隨。智論云 。若不斷愛。愛則 潤生。
X21n0384_p0726c21║   　是故四生。皆由愛起。故成論云 。如樹根不拔。其樹
X21n0384_p0726c22║   　猶生。貪根不拔。苦樹常在。故知生死。貪愛為本。若
X21n0384_p0726c23║   　滅貪欲。名第三諦。十輪經云 。滅除一 切惑障習氣。
X21n0384_p0726c24║   　猶如烈日銷釋輕冰。故無常偈云 。明眼無過慧。黑
X21n0384_p0727a01║   　暗不過癡。今根本業緣既拔。自悟宿世 之 若。譬古
X21n0384_p0727a02║   　鏡之 重揩。其常光 而自現矣。　△二 約眾生惡習難
X21n0384_p0727a03║   　脫。
X21n0384_p0727a04║   自是閻浮眾生。結惡習重。旋出旋入 。勞 斯菩薩。久 經
X21n0384_p0727a05║   劫 數。而作度脫。
X21n0384_p0727a06║   　自者。謂如此方便 救拔。自應頭頭解脫已。今不能
X21n0384_p0727a07║   　者。乃眾生自造惡業。以 自縛之 。非菩薩之 咎。結惡
X21n0384_p0727a08║   　習重。緊要之 語。生死根元 略言三結(身見．戒取．疑)。廣說
X21n0384_p0727a09║   　八 十八 使(云 云 )。由此結惡。造十習因(婬習．貪．慢．瞋．詐．誑．怨．見．枉．
X21n0384_p0727a10║   　訟習)。受六 交報。是以 纔出三塗。而旋入 劇 處。致勞 地
X21n0384_p0727a11║   　藏。久 經塵劫 。起無量方便 。作度脫因緣。豈非眾生
X21n0384_p0727a12║   　惡習牽連。致累化門。久 不能扃耶。　△二 以 喻釋明
X21n0384_p0727a13║   　三初 迷入 險道。
X21n0384_p0727a14║   譬如有人。迷失本家。譌入 險道。其險道中。多諸夜叉。
X21n0384_p0727a15║   及虎狼師子蚖蛇蝮蠍。如是迷人。在險道中。須臾之
X21n0384_p0727a16║   間。即遭諸毒。
X21n0384_p0727a17║   　文分三節。初 ．迷本入 險。有人。譬惡道眾生。因果不
X21n0384_p0727a18║   　忘名有。人者。忍也。能忍五 濁之 苦也。常寂光 土為
X21n0384_p0727a19║   　本家。十惡眾生。原是如來之 子。三塗苦處。無非常
X21n0384_p0727a20║   　寂之 家。以 不知真如法一 。不覺無明風動 。漂流異
X21n0384_p0727a21║   　國。墮落他鄉。既忘本處。便 迷歸路。遊行逐境。險道
X21n0384_p0727a22║   　斯臻。文句釋法華險難惡道。通譬九界生死因果。
X21n0384_p0727a23║   　故曰分段變易。即果險難。見思五 住 。即因險難。由
X21n0384_p0727a24║   　此因緣。故言惡道。今據下文生人天中。令受妙樂。
X21n0384_p0727b01║   　秪以 三塗為險道。由不依施戒生天之 論。致譌墮
X21n0384_p0727b02║   　三惡道中。二 ．險道多惡。以 多諸夜叉等。夜叉。有智
X21n0384_p0727b03║   　有通。飛行捷疾。譬利 使邪見。謗無因果。智辯速疾
X21n0384_p0727b04║   　也。正心地觀云 。心如夜叉。能噉種種功 德法。故虎
X21n0384_p0727b05║   　狼等。畜類愚頑。以 譬鈍使。準俱 舍論。憍慢盛故。生
X21n0384_p0727b06║   　於師子虎狼中。瞋恚盛故。生於蚖蛇蝮蠍中。則 虎
X21n0384_p0727b07║   　狼師子。應俱 譬慢使。今約三毒為身口之 本。故以
X21n0384_p0727b08║   　虎喻慢使。如分別 善惡經。憍慠常慢人。後生為猛
X21n0384_p0727b09║   　虎故也。狼譬貪使。以 狼求食不滿不止。故曰貪狼。
X21n0384_p0727b10║   　師子表癡使。由昔持戒雖嚴。而無淨慧。執戒慢人。
X21n0384_p0727b11║   　故墮畜類。因戒力 故。得為獸王。無慧即癡。故以 譬
X21n0384_p0727b12║   　之 。蚖蛇蝮蠍譬瞋使。蚖名守宮。在壁曰蝘蜓。在洲
X21n0384_p0727b13║   　曰蜥蜴。以 毒盛故。不觸而螫。譬非理瞋。楊子云 。蚖
X21n0384_p0727b14║   　其肆矣。蝮。蜪蝝(上音陶。下音延)也。螫手則 斬手。螫足則 斬
X21n0384_p0727b15║   　足。為害於身也。蠍虎。螫人毒蟲。然觸則 螫。譬執理
X21n0384_p0727b16║   　瞋。不以 蜈蚣譬戲論瞋者。以 三塗無戲論也。三．在
X21n0384_p0727b17║   　險遭毒。如是迷人。謂迷真重故。不識四諦。以 致流
X21n0384_p0727b18║   　落十使險道之 中。須臾遭毒者。以 一 念有九十剎
X21n0384_p0727b19║   　那。一 剎那中九百生滅。念念減損。無有增長。猶山
X21n0384_p0727b20║   　瀑水。不得停 住 。亦如朝露。勢 不久 停 。故曰遭毒只
X21n0384_p0727b21║   　在須臾。諸毒者。準涅槃。蛇。有四毒。見毒．觸毒．齧毒．
X21n0384_p0727b22║   　螫毒。虎狼師子熊羆貓貍鷹鷂之 屬。諸毒備 具 。非
X21n0384_p0727b23║   　險道而何 哉。　△二 知識指迷。
X21n0384_p0727b24║   有一 知識。多解大術。善禁是毒。乃及夜叉諸惡毒等。
X21n0384_p0727c01║   忽逢迷人。欲進險道。而語之 言。咄哉。男子。為何 事 故。
X21n0384_p0727c02║   而入 此路。有何 異術。能制 諸毒。
X21n0384_p0727c03║   　知識指地藏。所謂唯我一 人能為救護。故云 一 。思
X21n0384_p0727c04║   　益經云 。於墮邪道眾生。生大悲心。令入 正道。不求
X21n0384_p0727c05║   　恩報。故名導師。即知識也。以 多解大術。善禁是毒。
X21n0384_p0727c06║   　故名知識。以 妙方便 。隨機開導。廣說施戒生天之
X21n0384_p0727c07║   　論。普示諦緣道品之 門。智慧弘深名多解。方便 巧
X21n0384_p0727c08║   　妙曰大術。善禁毒者。說道品對治集諦之 毒。如多
X21n0384_p0727c09║   　貪不淨觀等(善信 經。有神藥樹。名摩羅陀祗王厭天下萬毒。有神蛇。身長一 百二 十尺。
X21n0384_p0727c10║   　蛇行索食。有黑頭蟲。身長丈 五 。與蛇相逢。適舉頭嚙蟲。聞藥香。屈頭欲走。身羅藥樹。斷作兩段。頭半生得
X21n0384_p0727c11║   　走。尾便 臭爛。諸毒聞此蛇臭。眾惡毒氣悉皆消滅)。忽逢下。明大士指出三
X21n0384_p0727c12║   　塗。莫知遇而遇之 。曰忽逢。將入 而未入 。曰欲進。正
X21n0384_p0727c13║   　與譌入 照應。語之 者。示其道也。葢昔已化令出苦。
X21n0384_p0727c14║   　無奈志性不定。復造惡業。重入 三塗。故憂驚而告
X21n0384_p0727c15║   　語之 。咄哉。喚醒之 辭。男子。警惕之 意。男子名丈 夫。
X21n0384_p0727c16║   　大經云 。能見佛性。名為丈 夫。今既迷佛性。故以 男
X21n0384_p0727c17║   　子警知本有。十輪云 。如迷方者。所逢示導。是也。何
X21n0384_p0727c18║   　事 者。驚問也。此路。指三塗。佛言眾生以 三惡道為
X21n0384_p0727c19║   　家。故指為此。以 此路。二 種人到 。所謂威神．業力 。非
X21n0384_p0727c20║   　此二 事 。終不能到 。故驚問云 。為是神通救苦而入 。
X21n0384_p0727c21║   　為是造業感報而來耶。有何 異術等。審難之 辭。謂
X21n0384_p0727c22║   　汝有何 等奇異法術。力 能制 御諸毒耶。異術。表異
X21n0384_p0727c23║   　方便 。對治諸惡法門。助 顯第一 義諦。　△二 迷求出
X21n0384_p0727c24║   　路二 初 迷聞退步求路。
X21n0384_p0728a01║   是迷路人。忽聞是語。方知惡道。即便 退步。求出此路。
X21n0384_p0728a02║   　忽聞者。聞四諦也。以 昔未聞。今忽聞之 耳。例 同須
X21n0384_p0728a03║   　達初 聞佛字。身毛皆豎。忽見光 明也。知惡道者。畏
X21n0384_p0728a04║   　苦集也。輔行云 。念念恒簡是非。設起非心。應以 當
X21n0384_p0728a05║   　教是心滅之 。非心。即是險道。寶雨經云 。謂諸有情
X21n0384_p0728a06║   　安住 世 間。具 足顛倒。墜險惡路。隨於非處。我今令
X21n0384_p0728a07║   　彼諸有情等入 真實路。由是如來。為諸有情。起於
X21n0384_p0728a08║   　大悲。是也。便 退步。止十惡修 十善也。求出路。離三
X21n0384_p0728a09║   　塗求人天也。　△二 知識接引告語二 初 接引。
X21n0384_p0728a10║   是善知識提携接手。引出險道。免諸惡毒。至於好道。
X21n0384_p0728a11║   令得安樂。
X21n0384_p0728a12║   　準涅槃經。具 足梵行。自修 種種善法。令諸學人。漸
X21n0384_p0728a13║   　遠惡法。增長善法。名善知識提携接手。如前 復相
X21n0384_p0728a14║   　扶助 。提之 携之 。接手挽之 。引出險道。離三塗之 苦
X21n0384_p0728a15║   　事 。免諸惡毒。斷習惡之 結使。生人天之 好道。得涅
X21n0384_p0728a16║   　槃之 安樂也。十輪云 。譬如明月。於夜分中。能示一
X21n0384_p0728a17║   　切失道眾生平坦正路。隨其欲往。皆令得至。此善
X21n0384_p0728a18║   　男子亦復如是。於無明夜。能示一 切迷三乘道．馳
X21n0384_p0728a19║   　騁生死曠野眾生。三乘正路。隨其所應。方便 安立。
X21n0384_p0728a20║   　令得出離(文)。據此亦應約九界因果明險道。過五
X21n0384_p0728a21║   　百由旬。到 涅槃寶所。方為安隱。今秪約三塗人天
X21n0384_p0728a22║   　敵論者。化五 濁迷流之 要著也。先以 小接。次令入
X21n0384_p0728a23║   　大。方便 巧逗。妙化隨機。毋謂是經秪生人天也。點
X21n0384_p0728a24║   　逗於此。前 後例 之 。　△二 告語二 初 正告迷人。
X21n0384_p0728b01║   而語之 言。咄哉。迷人。自今已後。勿 履是道。此路入 者。
X21n0384_p0728b02║   卒難得出。復損性命。是迷路人亦生感重。
X21n0384_p0728b03║   　語言者。勸 修 善道。咄哉者。重警令寤。以 廢盡方便
X21n0384_p0728b04║   　之 力 。纔令得免惡道。故重警醒。汝當深念此苦。更
X21n0384_p0728b05║   　不可重造惡業。載入 三塗也。所以 勸 告者。嗟惡慧
X21n0384_p0728b06║   　之 邪修 。自甘心於險道。遇斯境界。豈可緘言。念彼
X21n0384_p0728b07║   　愚癡。寧容坐視。況世 尊悲心付囑。留大願而普濟
X21n0384_p0728b08║   　迷津。菩薩如教奉行。示同事 而化令成佛。如其見
X21n0384_p0728b09║   　迷路而不指正途。慈悲安在。覩沉溺而不思拯接。
X21n0384_p0728b10║   　方便 何 存。故語之 言。此生死路。一 入 難出。復損害
X21n0384_p0728b11║   　法身慧命。真險處也。迷人亦感重者。曩因不知。譌
X21n0384_p0728b12║   　入 生死險處。今忽提醒。重登安樂之 鄉。如飄流者
X21n0384_p0728b13║   　忽爾還家。沉淵者俄 然登岸。豈不深感而極重哉。
X21n0384_p0728b14║   　大論云 。應先以 眼見道而後行。行時當精勤 。精勤
X21n0384_p0728b15║   　行時。常念如導師所教。念已。一 心進路。不順非道。
X21n0384_p0728b16║   　正此謂也。　△二 囑令轉告。
X21n0384_p0728b17║   臨別 之 時。知識又言。若見親知及諸路人。若男若女。
X21n0384_p0728b18║   言於此路多諸毒惡。喪失性命。無令是眾自取其死。
X21n0384_p0728b19║   　臨別 時。將他化也。令轉勸 者。冀 展轉傳化。化化不
X21n0384_p0728b20║   　絕也。親知。稟內道未解脫者。路人。未受道在生死
X21n0384_p0728b21║   　者。男女。表授定慧。言此路者。復以 苦集。轉教前 人
X21n0384_p0728b22║   　以 路多惡毒。必失性命。故須知苦斷集。慕滅修 道。
X21n0384_p0728b23║   　毋自喪失法身慧命也。已上正教轉告。下示轉告
X21n0384_p0728b24║   　意。言是眾。則 何 異同胞。言取死。則 實切吾念。重自
X21n0384_p0728c01║   　取死句。如五 苦章句經云 。昔閻羅王有弘普之 慈。
X21n0384_p0728c02║   　諸墮地獄者。現身問之 。汝等何 為是間。罪人對曰。
X21n0384_p0728c03║   　我等死時。不知行諸惡。自然追逐。送我來到 是間。
X21n0384_p0728c04║   　王曰。自汝所作。今當受之 。吾不枉汝(文)。豈非自取
X21n0384_p0728c05║   　死耶。譬如抱石投淵。自沉自墜。飛蛾赴火。自燋自
X21n0384_p0728c06║   　爛。非天與人授也。　△三以 法合顯二 初 合方便 捄
X21n0384_p0728c07║   　拔二 合惡習難脫初 又二 初 直以 法合。
X21n0384_p0728c08║   是故地藏菩薩具 大慈悲。救拔罪苦眾生。生人天中。
X21n0384_p0728c09║   令受妙樂。是諸罪眾。知業道苦。脫得出離。永不載歷。
X21n0384_p0728c10║   　此承險道之 喻。以 法合明也。具 大慈悲。以 同體故
X21n0384_p0728c11║   　言具 。與樂即拔苦。拔苦即與樂。故言大。從理具 體
X21n0384_p0728c12║   　上起事 。造神通而救拔也。生人天等。正顯慈悲實
X21n0384_p0728c13║   　用。人天。乃受道之 器。故須先生人天。受諸快樂。正
X21n0384_p0728c14║   　合前 是善知識提携接手。乃至令得安樂之 文。是
X21n0384_p0728c15║   　諸下。明罪眾知悔。諸罪眾。乃所化之 機。知業苦。是
X21n0384_p0728c16║   　親歷之 事 。故願脫獲出離。永不載歷乎此。起世 經。
X21n0384_p0728c17║   　閻羅王受洋銅灌口苦後。自發願言。願我從今捨
X21n0384_p0728c18║   　身已。更得身時。但 於人間受生。如來法中信 解。剃
X21n0384_p0728c19║   　除鬚髮。著袈裟衣。既出家已。願得道證。不復於後
X21n0384_p0728c20║   　世 受生(文)。閻王尚爾。況其它乎。故觀佛三昧經。諸
X21n0384_p0728c21║   　菩薩訶責餓鬼言。汝於前 身無量世 時。作無限罪。
X21n0384_p0728c22║   　謗誹不信 。墮阿鼻獄。受諸苦惱不可具 說。汝今應
X21n0384_p0728c23║   　當發慈悲心。諸餓鬼聞已。稱南無佛。尋即命終。生
X21n0384_p0728c24║   　四天處。悔過自責。發菩提心。諸佛心光 。不捨是等。
X21n0384_p0729a01║   　攝受是輩。如羅睺羅。教避地獄。如愛眼耳。今地藏
X21n0384_p0729a02║   　亦然。故罪苦眾生。發此悔心也。正合咄哉迷人。乃
X21n0384_p0729a03║   　至自取其死之 文。　△二 法喻合釋二 初 合迷人入
X21n0384_p0729a04║   　險。
X21n0384_p0729a05║   如迷路人譌入 險道。
X21n0384_p0729a06║   　合上譬如有人乃至即遭諸毒之 文。　△二 合知識
X21n0384_p0729a07║   　指迷二 初 迷人自出。
X21n0384_p0729a08║   遇善知識。引接令出。永不復入 。
X21n0384_p0729a09║   　合上有一 知識乃至亦生感重之 文。　△二 轉告他
X21n0384_p0729a10║   　人。
X21n0384_p0729a11║   逢見他人。復勸 莫入 。自言因是迷故。得解脫竟。更不
X21n0384_p0729a12║   復入 。
X21n0384_p0729a13║   　合上臨別 之 時。乃至無令是眾自取其死之 文。合
X21n0384_p0729a14║   　方便 救拔竟。　△二 合惡習難脫二 初 喻合。
X21n0384_p0729a15║   若載履踐。猶尚迷譌。不覺舊曾所落險道。或致失命。
X21n0384_p0729a16║   如墮惡趣。
X21n0384_p0729a17║   　直合上難調難伏。結惡習重。旋出旋入 之 文。謂既
X21n0384_p0729a18║   　出三塗。已生人天。自應精勤 修 習。無奈習惡未除。
X21n0384_p0729a19║   　重造惡業。更入 三塗。猶尚迷本。譌入 險道。竟不覺
X21n0384_p0729a20║   　舊日曾所漏落之 險難惡道。或有落險不失命者。
X21n0384_p0729a21║   　以 夙微善。出險亦速。或有入 險。致失命者。如墮惡
X21n0384_p0729a22║   　趣相似 。不惟不拔根本業緣。併迷宿世 之 事 矣。　△
X21n0384_p0729a23║   　二 法合。
X21n0384_p0729a24║   地藏菩薩方便 力 故。使令解脫。生人天中。旋又載入 。
X21n0384_p0729b01║   若業結重。永處地獄。無解脫時。
X21n0384_p0729b02║   　地藏等三句。遠合前 菩薩以 方便 力 。乃至遣悟宿
X21n0384_p0729b03║   　世 之 事 。近合地藏菩薩具 大慈悲。乃至令受妙樂
X21n0384_p0729b04║   　之 文。旋又載入 句。合前 自是眾生結惡習重。乃至
X21n0384_p0729b05║   　而作度脫之 文。故央掘云 。我亦不為負債 之 人。如
X21n0384_p0729b06║   　申頭羅。速往速反。與今文雅合(申頭羅者。外國幻人作飛人戲。令空
X21n0384_p0729b07║   　中來去。往反至速)。業結重者。造上品十惡一 類。既結此業。
X21n0384_p0729b08║   　寧望解脫乎。葢於無我法中。執有造業。既迷真諦。
X21n0384_p0729b09║   　自違寂理。故云 。縛從自縛。解從自解。若於法法求
X21n0384_p0729b10║   　空。自然門門解脫。閻羅正歎竟。　△二 鬼王護助 二
X21n0384_p0729b11║   　初 惡毒擁護二 主 命助 修 初 分二 初 鬼王護世 二
X21n0384_p0729b12║   　如來讚喜初 又二 初 敘己行處。
X21n0384_p0729b13║   爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言。世 尊。我等諸鬼王。
X21n0384_p0729b14║   其數無量。在閻浮提。或利 益人。或損害人。各各不同。
X21n0384_p0729b15║   然是業報。使我眷屬遊行世 界。多惡少善。
X21n0384_p0729b16║   　惡毒為眾鬼王首。故率先陳白。先敘鬼數．住 處。數
X21n0384_p0729b17║   　無量者。絓是九州房廟。萬國之 靈。水府山精。風師
X21n0384_p0729b18║   　雨伯。三千眷屬。五 百徒黨。其為數也。無能量之 。若
X21n0384_p0729b19║   　論住 處。有正邊不同。正處。在閻浮提五 百由旬之
X21n0384_p0729b20║   　下。閻羅所統。邊處不定。有威德者。住 山谷空中海
X21n0384_p0729b21║   　邊。皆有宮殿。無威德者。依不淨糞穢草木塚墓屏
X21n0384_p0729b22║   　廁故塸。皆無舍宅。竝在閻浮提中。或利 益下。明鬼
X21n0384_p0729b23║   　行業。準長阿含。佛告比丘。一 切男女生時。皆鬼神
X21n0384_p0729b24║   　隨逐守護。今人何 故有為鬼神所觸嬈者。有不為
X21n0384_p0729c01║   　鬼神所觸嬈者。以 世 人為非法．行邪見．作十惡業。
X21n0384_p0729c02║   　如是百千人。乃有一 神護耳。若修 善法．見正信 ．修
X21n0384_p0729c03║   　十善業。如是一 人有百千神護。故有為鬼神觸嬈
X21n0384_p0729c04║   　有不為觸嬈。故善者利 人處多。惡者損人處多。夫
X21n0384_p0729c05║   　論鬼神之 法。特喜妖邪冥 密之 中。或處幽巖。乍 依
X21n0384_p0729c06║   　高隴。絕澗深叢之 裏。荒郊野芿之 中。異種音聲。特
X21n0384_p0729c07║   　奇形勢 。搖動 凡識。恐怖愚情。假使威光 。虗偽怪相。
X21n0384_p0729c08║   　擅作威福。妄行損增。萬別 千差。所行不等。然是下。
X21n0384_p0729c09║   　明鬼感報。準正法念經。明其因行。乃由貪嫉．邪倿．
X21n0384_p0729c10║   　諂曲．欺誑．積財不施。　乘是業因。報生鬼道。惡心
X21n0384_p0729c11║   　熏種。殊難悛革。故我之 眷屬。遊行世 間。多惡少善。
X21n0384_p0729c12║   　外書云 。鬼神者。其禍福發揚之 驗乎世 者也(宜律師問
X21n0384_p0729c13║   　天人陸玄暢云 。涪州相思寺古跡。曰。此迦葉佛時。山神羅子明。是佛弟子。生憎破戒者。發願作惡鬼。噉破
X21n0384_p0729c14║   　戒人。因願受身。作此山神。所主 土地七千餘里。年噉萬人以 上。迦葉教化調伏。受五 戒。因不噉人。恐後心
X21n0384_p0729c15║   　變。故佛留跡。又南海循州北山。興寧縣界靈龕寺。多有靈跡。此文殊弟子。為此山神。多造惡業。文殊愍化。
X21n0384_p0729c16║   　遂識宿命。請留跡禮事 。得離諸惡。文殊為現。今者是。於貞觀三年。山神命終。生兜 率天。別 有一 鬼來居。即
X21n0384_p0729c17║   　舊神親家。大造諸惡。舊神憐之 。請文殊為現小跡。後神又從正法。故大小跡現)。　△二 護人
X21n0384_p0729c18║   　修 為二 初 所歷善處。
X21n0384_p0729c19║   過人家庭。或城邑聚落．莊園房舍。或有男子女人。修
X21n0384_p0729c20║   毛髮善事 。乃至懸一 旛一 葢。少香少華。供 養佛像 及
X21n0384_p0729c21║   菩薩像 。或轉讀尊經。燒香供 養。一 句一 偈。
X21n0384_p0729c22║   　初 明鬼神遊處。竊原世 人。造善於幽。得報於顯。世
X21n0384_p0729c23║   　謂陰德。人咸信 矣。造惡於顯。得報於幽。斯理灼然。
X21n0384_p0729c24║   　寧不信 耶。故聖人陳福以 勸 善。示禍以 戒惡。夫殃
X21n0384_p0730a01║   　福葢有其根。不可無因而妄致。善惡當收其報。必
X21n0384_p0730a02║   　非無應而徒已。葢準長阿含二 十。佛告比丘。一 切
X21n0384_p0730a03║   　人民所居舍宅。皆有鬼神。無有空者(云 云 )。況有行
X21n0384_p0730a04║   　空諸天。遊世 眾鬼。冥 祥記。載普趙泰(字文和。清河貝丘人)。心
X21n0384_p0730a05║   　痛而死。二 人引至太山。南入 黑門。有絳衣人坐大
X21n0384_p0730a06║   　屋下。以 次呼名。問生時所作罪福。汝等實言。此恒
X21n0384_p0730a07║   　遣六 部使者。常在人間。疏記善惡。具 有條狀。不可
X21n0384_p0730a08║   　得虗。故太上云 。天地有司過之 神。又有三台北斗
X21n0384_p0730a09║   　神君．三尸神．竈神。凡人有過。大則 奪紀。小則 奪算。
X21n0384_p0730a10║   　故不可不慎也。次明所修 善事 。無論多少。乃至極
X21n0384_p0730a11║   　小如毛．極細如髮之 善事 。又無論其營建精蘭。裝
X21n0384_p0730a12║   　塑聖像 。乃至懸掛一 旛一 葢。燒散少香少華。供 養
X21n0384_p0730a13║   　佛菩薩像 。如趙泰按行地獄。出獄門。見有二 人。賷
X21n0384_p0730a14║   　文書來。語獄吏言。有三人。其家為其於塔寺懸旛
X21n0384_p0730a15║   　燒香。救解其罪。可出福舍。俄 見三人。自獄而出。已
X21n0384_p0730a16║   　有自然衣服。完整在身。南詣開光 大舍。泰亦隨入 。
X21n0384_p0730a17║   　金玉牀上。見一 神人。殊好非常。府君恭敬作禮。泰
X21n0384_p0730a18║   　問何 人。吏曰。號名世 尊。度人之 師。有願令惡道中
X21n0384_p0730a19║   　人皆出聽經。時有百萬九千人皆出地獄。故大品
X21n0384_p0730a20║   　云 。一 華散空。乃至畢苦。其福不盡。論云 。言至畢苦
X21n0384_p0730a21║   　者。二 死盡也。葢言成佛散華之 福。猶尚不盡(文)。燒
X21n0384_p0730a22║   　香之 福。其例 實多。或轉讀地藏本經及諸大乘經。
X21n0384_p0730a23║   　燒香供 養。不論全 部全 卷。乃至一 句一 偈。荊谿云 。
X21n0384_p0730a24║   　一 句一 偈。增進菩提。一 色一 香。永無退轉。正此謂
X21n0384_p0730b01║   　也歟哉。　△二 令護惡事 。
X21n0384_p0730b02║   我等鬼王。敬禮是人。如過去現在未來諸佛。敕諸小
X21n0384_p0730b03║   鬼。各有大力 。及土地分。便 令衛護。不令惡事 橫事 。惡
X21n0384_p0730b04║   病橫病。乃至不如意事 。近於此舍等處。何 況入 門。
X21n0384_p0730b05║   　我等句。示鬼王敬善。敕諸下。示遣護却惡。問。鬼是
X21n0384_p0730b06║   　惡儔 。何 能見作毫善。敬禮如三世 佛耶。答。所言佛
X21n0384_p0730b07║   　者。修 一 切善法而得。今男女修 諸善事 。佛果斯栽。
X21n0384_p0730b08║   　故鬼神敬之 。如過去莊嚴劫 之 千佛。現在仁賢劫
X21n0384_p0730b09║   　之 千佛。未來星宿劫 之 千佛。一 體無二 也。抑豈敬
X21n0384_p0730b10║   　禮如佛。現在能却諸惡。以 由諸王。即勅 小鬼。各有
X21n0384_p0730b11║   　大力 者。及土地分者。便 令擁衛門戶。分內所司之
X21n0384_p0730b12║   　地。云 土地分。即今方隅社令是也。惡事 橫事 。如羅
X21n0384_p0730b13║   　雲忍辱經云 。願與福違。夜常惡夢。妖怪首尾。飛禍
X21n0384_p0730b14║   　縱橫。今既修 福。無惡橫之 事 。所生常安。眾禍消滅
X21n0384_p0730b15║   　矣。惡病橫病者。梵語迦摩羅。此云 黃病。又惡垢。亦
X21n0384_p0730b16║   　癩病。珊若婆。此云 癈風病。一 發不起。阿薩闍。此云
X21n0384_p0730b17║   　不可治病。弘明集云 。必死之 病。雖聖莫蠲。可療之
X21n0384_p0730b18║   　疾。待醫方愈。上皆不治之 惡病也。更有瘟災疫氣。
X21n0384_p0730b19║   　相染相侵 。或耗家財。或致喪命。如宋司馬文宣。頗
X21n0384_p0730b20║   　信 佛法。弟喪月餘。忽一 鬼附其靈座。時南林．靈味
X21n0384_p0730b21║   　二 寺僧 與鬼言論欵曲。鬼云 。昔為尊貴。以 犯眾惡。
X21n0384_p0730b22║   　受此鬼身。去寅年。有四百部鬼。大行疾癘。所應鍾
X21n0384_p0730b23║   　災者。不忤道人耳。而犯橫極眾。多濫福善。故使我
X21n0384_p0730b24║   　來監察。則 橫病所觸。皆不修 善所致。今既修 福。身
X21n0384_p0730c01║   　強少病。財福榮尊也。不如意者。家業衰耗。事 不諧
X21n0384_p0730c02║   　偶 。所處不寧。心常恐怖。今既修 福。鬼神衛護。尚不
X21n0384_p0730c03║   　令諸惡近其住 處。況縱之 使入 門耶。　△二 如來讚
X21n0384_p0730c04║   　喜。
X21n0384_p0730c05║   佛讚鬼王。善哉。善哉。汝等及與閻羅。能如是擁護善
X21n0384_p0730c06║   男女等。吾亦告梵王帝釋。令衛護汝。
X21n0384_p0730c07║   　何 故如來讚喜。葢鬼王率多凶 惡。如鬼子母千子。
X21n0384_p0730c08║   　五 百在天上嬈害諸天。五 百在世 間嬈諸人民。極
X21n0384_p0730c09║   　嫉害惡。令人祠祀烹殺。使入 地獄。今諸鬼王與閻
X21n0384_p0730c10║   　羅天子。既能如此擁護修 善男女。使無橫事 惡病
X21n0384_p0730c11║   　及不如意事 。不許近舍。可謂善之 至矣。故一 善其
X21n0384_p0730c12║   　改惡以 護世 。一 善其却橫以 增禧。故雙歎之 。吾今
X21n0384_p0730c13║   　亦告語統小千世 界之 大梵主 。攝欲界之 桓因。均
X21n0384_p0730c14║   　以 天力 衛護汝等。轉銕牀洋銅之 現厄。脫幽冥 主
X21n0384_p0730c15║   　攝之 宿緣。竝由護法衛善而致之 也。　△二 主 命助
X21n0384_p0730c16║   　修 二 初 當機白事 二 如來發本初 分三初 主 命述
X21n0384_p0730c17║   　意二 世 尊讚勸 三鬼王受命初 又二 初 陳我業緣
X21n0384_p0730c18║   　主 命二 轉釋人不會意初 復分二 初 經家敘名。
X21n0384_p0730c19║   說是語時。會中有一 鬼王。名曰主 命。
X21n0384_p0730c20║   　惡毒陳事 既竟。主 命越班白己事 者。何 也。夫世 人
X21n0384_p0730c21║   　之 生也。有命而已矣。其修 善者。謂之 衛生。其作惡
X21n0384_p0730c22║   　者。謂之 戕生。春秋成公 篇云 。民受天地之 中以 生。
X21n0384_p0730c23║   　所謂命也。是以 有動 作禮義威儀 之 則 。以 定命也。
X21n0384_p0730c24║   　能者養之 以 福。不能者敗以 取禍。今世 人不會鬼
X21n0384_p0731a01║   　王護人之 意。唯循惡趂毒。可謂自戕生命。逆天甚
X21n0384_p0731a02║   　矣。然命之 所重。在生死之 間。生也命存。死也命絕。
X21n0384_p0731a03║   　寶雨經云 。如因風力 。有出入 息。能令一 切有情活
X21n0384_p0731a04║   　命。然命之 生死。如日月之 出沒。而業之 善惡。如形
X21n0384_p0731a05║   　影之 追隨。故於生死之 際。必須修 善衛生。主 命白
X21n0384_p0731a06║   　事 。意在斯乎。然言主 者。不過司命存亡。非能與奪
X21n0384_p0731a07║   　人命。令生之 死之 。獄府主 死生案者。是其職事 耳。
X21n0384_p0731a08║   　△二 鬼王陳事 二 初 陳己所主 事 。
X21n0384_p0731a09║   白佛言。世 尊。我本業緣。主 閻浮人命。生時死時。我皆
X21n0384_p0731a10║   主 之 。
X21n0384_p0731a11║   　首舉業緣者。以 一 切眾生。隨自業轉。若造作增上
X21n0384_p0731a12║   　慳貪身語意惡行。往生琰摩界中。感饑渴業。經百
X21n0384_p0731a13║   　千歲。不聞水名。豈能得見。況復得觸。此餓鬼之 最
X21n0384_p0731a14║   　劣 者。若惡中兼 布施因。生鬼道中。大有威德。為諸
X21n0384_p0731a15║   　鬼王。雖威德為王。恒為諸天駈役。守門防邏。導從
X21n0384_p0731a16║   　給使。亦繫往業。其主 命之 職。亦循業而為之 。故云
X21n0384_p0731a17║   　我本業緣。主 南洲人命。其生時死時。乃吾之 專司
X21n0384_p0731a18║   　而不能違也。　△二 明人不會意。
X21n0384_p0731a19║   在我本願。甚欲利 益。自是眾生不會我意。致令生死
X21n0384_p0731a20║   俱 不得安。
X21n0384_p0731a21║   　意者。思量之 稱。謂我心思量要如此。無奈人不體
X21n0384_p0731a22║   　心。拂戾我意。既觸吾心。便 不護彼。故令生者死者。
X21n0384_p0731a23║   　俱 不得安樂。乃人自取殃禍。非我之 過咎也。　△二
X21n0384_p0731a24║   　轉釋人不會意二 初 禁生時殺害二 勸 死時修 善
X21n0384_p0731b01║   　初 又二 初 修 善得樂。
X21n0384_p0731b02║   何 以 故。是閻浮提人初 生之 時。不問男女。或欲生時。
X21n0384_p0731b03║   但 作善事 。增益舍宅。自令土地無量歡喜。擁護子母。
X21n0384_p0731b04║   得大安樂。利 益眷屬。
X21n0384_p0731b05║   　轉釋之 意在何 。夫人託胎。皆乘夙業。修 行道地經
X21n0384_p0731b06║   　云 。人行不純。或善或惡。當至人道。父母合會。精不
X21n0384_p0731b07║   　失時。子來應生。其母胎通。無所拘礙。心懷歡喜。父
X21n0384_p0731b08║   　時精下。即失中陰。則 入 胞胎。故勸 此時但 作善事 。
X21n0384_p0731b09║   　益舍宅之 威光 。增土地之 歡喜。舍。於中舍。息也。宅。
X21n0384_p0731b10║   　擇也。擇吉處而營之 也。土。吐也。吐生萬物也。地。諦
X21n0384_p0731b11║   　也。五 土所生。莫不信 諦也。準長阿含。初 生之 人。互
X21n0384_p0731b12║   　相是非。地膚不現。共取粳米食之 。其身麤醜。有男
X21n0384_p0731b13║   　女形。互 相瞻視。遂生欲想。共在屏處。為不淨行。餘
X21n0384_p0731b14║   　人呵責。自悔過言。我所為非。即身投地。女人見其
X21n0384_p0731b15║   　投地不起。即便 送食。故世 間便 有不善夫主 之 名。
X21n0384_p0731b16║   　以 送飯與夫。遂名為妻。其後眾生遂為淫泆。為自
X21n0384_p0731b17║   　障蔽。遂造屋舍。以 此因緣。始有舍名。婬泆轉盛。遂
X21n0384_p0731b18║   　成夫妻。有餘眾生。壽行福盡。從光 音天命終。來生
X21n0384_p0731b19║   　此間。在母胎中。因此世 間有處胎名。此夫妻舍宇
X21n0384_p0731b20║   　胎產之 源也。土地乃護宅護身之 主 。既歡喜已。自
X21n0384_p0731b21║   　來擁護。令子母均得大安。併利 益眷屬。利 益有二 。
X21n0384_p0731b22║   　生時子母無恙。初 令合門懽喜。子既增隆福善。後
X21n0384_p0731b23║   　能昌熾門闌。夙行善者。彌增福壽。夙行惡者。亦消
X21n0384_p0731b24║   　其罪也。　△二 作惡受殃二 初 直示勿 殺。
X21n0384_p0731c01║   或已生下。慎勿 殺害。取諸鮮味。供 給產母。及廣聚眷
X21n0384_p0731c02║   屬。飲酒食肉。歌樂絃管。能令子母不得安樂。
X21n0384_p0731c03║   　殺害一 事 。今古同憐。無非體天道好生之 心。存人
X21n0384_p0731c04║   　生難得之 命。豈可為我口體之 養。誕兒之 慶。傷 生
X21n0384_p0731c05║   　杌命。剖腹刮 鱗。違天之 仁。干神之 怒乎。故雲棲大
X21n0384_p0731c06║   　師曰。生子不宜殺生。人無子則 悲。有子則 喜。不思
X21n0384_p0731c07║   　一 切禽獸。亦各愛其子。慶我子生。令他子死。於心
X21n0384_p0731c08║   　安乎。夫嬰孩始生。不為積福。而反殺生造業。亦太
X21n0384_p0731c09║   　愚矣。昔周豫學士甞煑鱔。見其鞠身向上。而以 首
X21n0384_p0731c10║   　尾就湯。剖之 。見腹中有子。乃知鞠身避湯者。以 愛
X21n0384_p0731c11║   　子之 故。烏呼。雖人畜不同。愛子之 心一 也。何 得慶
X21n0384_p0731c12║   　我母子之 生。使彼母子抱苦就終。含悲向盡。既受
X21n0384_p0731c13║   　屠割 。復嬰煎熬。苦痛難言。徹骨入 髓。當此之 時。吾
X21n0384_p0731c14║   　之 一 點仁心蚤殄。彼之 無窮怨氣長存。欲求不索
X21n0384_p0731c15║   　報於來生。吾未之 信 也。廣聚眷屬等。所以 慶己子
X21n0384_p0731c16║   　之 生也。主 命禁勿 殺者。所以 增子之 福壽也。古云 。
X21n0384_p0731c17║   　酒是和神之 藥。肉為充 饑之 饍。古今同味。今何 見
X21n0384_p0731c18║   　鄙。良以 肉由殺命。酒能亂 神。不食是理。寧可為非。
X21n0384_p0731c19║   　鴦掘經。佛言。一 切眾生。生死輪轉。無非父母兄 弟
X21n0384_p0731c20║   　姊妹。猶如伎 兒。變易無常。自肉他肉。則 是一 肉。是
X21n0384_p0731c21║   　故諸佛。悉不食肉。況飲酒斷智慧種。食肉斷慈悲
X21n0384_p0731c22║   　種。來種尚斷。安保 現種之 不斷乎。若遵主 命之 訓。
X21n0384_p0731c23║   　不惟消災謝過。併能集福延齡。請細思之 。毋泥俗
X21n0384_p0731c24║   　習。歌樂如前 。絃管絲竹之 音。併此亦誡者。葢飲酒
X21n0384_p0732a01║   　食肉亂 性而傷 慈。歌樂管絃蕩情而逸志。既違天
X21n0384_p0732a02║   　地之 仁德。大乖 主 命之 慈心。減舍宅之 威光 。觸土
X21n0384_p0732a03║   　地之 護意。子母不得安樂。其過也將誰歸。　△二 轉
X21n0384_p0732a04║   　釋其意二 初 產時惡鬼噉血。
X21n0384_p0732a05║   何 以 故。是產難時。有無數惡鬼及魍魎精魅。欲食腥
X21n0384_p0732a06║   血。
X21n0384_p0732a07║   　轉釋之 意。謂有惡鬼欲食腥血也。以 生時在地之
X21n0384_p0732a08║   　血。惡露臭處。鬼魅來嬈。癎邪所中。死屍所觸。蠱道
X21n0384_p0732a09║   　顛鬼。各伺犯之 。如四交道所墮肉段。烏鵄鵰狼各
X21n0384_p0732a10║   　來爭之 。諸邪妖鬼。欲得兒便 。周帀圍繞。亦復如是。
X21n0384_p0732a11║   　護淨經云 。餓鬼常守捕婦女產。藏血不淨。以 為飲
X21n0384_p0732a12║   　食。分別 善惡經偈云 。好調嬈老小。乞兒與病人。後
X21n0384_p0732a13║   　為臊餓鬼。食產乳 惡露。鬼之 惡業。殊可憐愍矣。　△
X21n0384_p0732a14║   　二 我令土地荷護三初 護令安樂。
X21n0384_p0732a15║   是我早令舍宅土地靈祇荷護子母。使令安樂。而得
X21n0384_p0732a16║   利 益。
X21n0384_p0732a17║   　主 命自謂。我既主 人之 命。人之 將生。干係 在我。故
X21n0384_p0732a18║   　先令土地荷護子母。是使其如背負物。不可失墜
X21n0384_p0732a19║   　一 般。故云 荷護。醯摩跋陀。翻舍主 。恐是護宅神名。
X21n0384_p0732a20║   　安樂利 益者。使安隱而生。聽呱聲之 報。父有添丁
X21n0384_p0732a21║   　之 喜。家無斷火之 憂。固土地之 荷護。實主 命之 遣
X21n0384_p0732a22║   　令。準道藏。人間生男女時。九天玄女。遣天神於空
X21n0384_p0732a23║   　中稱唱奉恭。生男。唱奉一 千六 百聲。欲其在家之
X21n0384_p0732a24║   　奉親。出仕之 奉君也。生女。唱恭一 千六 百聲。令其
X21n0384_p0732b01║   　歸夫家時。恭敬其公 姑與夫也。奉恭欲唱。吉凶 只
X21n0384_p0732b02║   　在片時。此之 謂也。　△二 不知設福。
X21n0384_p0732b03║   如是之 人。見安樂故。便 合設福。答諸土地。翻為殺害。
X21n0384_p0732b04║   集聚眷屬。
X21n0384_p0732b05║   　初 句。點產家男女。既見產育安樂。應思安樂之 故。
X21n0384_p0732b06║   　功 由土地。便 合設福善之 業。以 酬宅主 之 恩。今翻
X21n0384_p0732b07║   　殺害生靈。聚集眷屬。飲酒食肉。歌樂絃管。觸神之
X21n0384_p0732b08║   　怒。失思甚矣。先明萬曆三十三年。槐亭蔡公 (諱承植)
X21n0384_p0732b09║   　守嘉興。禁諭殺牲祀神。其略曰。鬼神享用。與人間
X21n0384_p0732b10║   　不同。人好酒肉。便 以 酒肉祀神。譬如蛆蟲噉糞。便
X21n0384_p0732b11║   　以 糞貢人。豈不得罪於人。葢神明清淨。聞人間酒
X21n0384_p0732b12║   　肉污穢。厭惡不暇。豈肯鑒甞。故郊祀者。止用淡酒。
X21n0384_p0732b13║   　承祭者。戒酒戒葷。意可知已。至於餓鬼不能飲水。
X21n0384_p0732b14║   　何 能食肉。目連救母事 可鑒已。凡祀神明。宜焚香
X21n0384_p0732b15║   　設齋。并誦金剛 經一 卷。神自鑑納。陰司極重此經。
X21n0384_p0732b16║   　若仍前 殺牲污神。不惟無益。且遭罪譴。余 謂蔡明
X21n0384_p0732b17║   　府。真是現宰官身。為萬鬼萬民說法了 也。惜世 人
X21n0384_p0732b18║   　不知信 奉。自取過咎。奈之 何 哉。
X21n0384_p0732b19║   　△三結示殃損。
X21n0384_p0732b20║   以 是之 故。犯殃自受。子母俱 損。
X21n0384_p0732b21║   　犯殃等者。經云 。有夜叉羅剎。常喜噉人胎。能令人
X21n0384_p0732b22║   　無子。傷 害於胞胎。及生時奪命。為其作嬈害。則 生
X21n0384_p0732b23║   　子夭殤。乃由人殺害自致。非土地不護也。　△二 勸
X21n0384_p0732b24║   　死時修 善二 初 陳己本意二 示人不會初 又二 初
X21n0384_p0732c01║   　示善惡俱 超。
X21n0384_p0732c02║   又閻浮提臨命終人。不問善惡。我欲令是命終之 人。
X21n0384_p0732c03║   不落惡道。何 況自修 善根。增我力 故。
X21n0384_p0732c04║   　法句經云 。命如華果熟。常恐會零落。已生皆有苦。
X21n0384_p0732c05║   　孰能致不死。古云 。生則 八 識扶持。死則 四大離散。
X21n0384_p0732c06║   　迅矣百齡。終歸磨滅。巡環三界。運轉靡停 。故經云 。
X21n0384_p0732c07║   　有始有終。既生則 滅。誰能禁其不死耶。但 臨終之
X21n0384_p0732c08║   　時。平時所造善惡之 業。其相俱 時頓現。隨業趣生。
X21n0384_p0732c09║   　法句云 。人作善惡。殃福隨人。雖更生死。不可得免。
X21n0384_p0732c10║   　然在我本意。不問其生平作善作惡。俱 令生於善
X21n0384_p0732c11║   　處。不令落於惡道也者。何 況其人原不作惡。自修
X21n0384_p0732c12║   　施戒。彼既善根修 成。令我亦增威熾。其感報之 時。
X21n0384_p0732c13║   　必生天上人間矣。　△二 明鬼神變惡。
X21n0384_p0732c14║   是閻浮提行善之 人。臨命終時。亦有百千惡道鬼神。
X21n0384_p0732c15║   或變作父母。乃至諸眷屬。引接亡人。令落惡道。何 況
X21n0384_p0732c16║   本造惡者。
X21n0384_p0732c17║   　淨度三昧經云 。若人造善惡業。生天墮獄。各有迎
X21n0384_p0732c18║   　人。病欲死時。眼自見來迎。應生天上者。天神持天
X21n0384_p0732c19║   　衣伎 樂來迎。應生它方者。眼見尊人。為說妙言。若
X21n0384_p0732c20║   　為惡墮地獄者。眼見兵 士持刀 盾矛戟索圍繞。所
X21n0384_p0732c21║   　見不同。口不能言。各隨所作。各得其果(文)。故知臨
X21n0384_p0732c22║   　終之 時。實有惡鬼嬈亂 。即使向行善者。尚難却其
X21n0384_p0732c23║   　播弄。或變作父母兄 弟。伯叔姑姨。令心著愛。精神
X21n0384_p0732c24║   　瞀亂 。鬼即以 似 父母等身。引入 惡道。何 況本造惡
X21n0384_p0733a01║   　者。葢世 人將死。天帝行下文書。死期未到 。太山鬼
X21n0384_p0733a02║   　神。促 令造罪。令落惡道。當知即此輩播弄。更有誰
X21n0384_p0733a03║   　乎。故大論引分別 業經。佛告阿難。行惡人好處生。
X21n0384_p0733a04║   　行善人惡處生。阿難曰。是事 云 何 。佛言。惡人今世
X21n0384_p0733a05║   　罪業未熟。宿世 善業已熟。故今雖為惡。而生好處。
X21n0384_p0733a06║   　或臨死時。善心心數法生。亦生好處。行善人生惡
X21n0384_p0733a07║   　處者。今世 善未熟。過去惡已熟。故今雖為善。而生
X21n0384_p0733a08║   　惡處。或臨死時。不善心心數法生。亦生惡處。故俱
X21n0384_p0733a09║   　舍云 。若人臨終。起邪見心。是人以 先不善為緣。故
X21n0384_p0733a10║   　墮地獄。是則 即使無鬼引接。尚難必其善者決生
X21n0384_p0733a11║   　善處。惡者定生惡處。況本造惡之 人。自然引入 惡
X21n0384_p0733a12║   　道矣。　△二 示人不會二 初 亡者神識惛昧。
X21n0384_p0733a13║   世 尊。如是閻浮提男子女人。臨命終時。神識惛昧。不
X21n0384_p0733a14║   辯善惡。乃至眼耳更無見聞。
X21n0384_p0733a15║   　臨終識惛者。人身中識神。或時頓去。或去有先後。
X21n0384_p0733a16║   　唯第八 識最後去。亦何 有知。涅槃云 。如人捨命。受
X21n0384_p0733a17║   　大苦時。宗親圍繞。號哭懊惱。其人惶怖。莫知依救。
X21n0384_p0733a18║   　雖有五 情。無所知覺。肢節戰動 。不能自持。身體虗
X21n0384_p0733a19║   　冷。暖氣欲盡。見先所修 善惡報相。如日垂沒。山陵
X21n0384_p0733a20║   　堆阜。影現東移。理無西逝。眾生業果亦復如是。故
X21n0384_p0733a21║   　臨終時。諸根黯然。識不能辯。眼耳雖在。何 能見聞。
X21n0384_p0733a22║   　△二 眷屬當為修 福二 初 多善緣離惡道苦。
X21n0384_p0733a23║   是諸眷屬。當須設大供 養。轉讀尊經。念佛菩薩名號。
X21n0384_p0733a24║   如是善緣。能令亡者離諸惡道。諸魔鬼神。悉皆退散。
X21n0384_p0733b01║   　當須設供 者。事 之 要處也。譬船行險處。急宜著力 。
X21n0384_p0733b02║   　稍有錯時。人船俱 失。良由前 陰將絕。中陰身起。中
X21n0384_p0733b03║   　陰有二 種。一 善業果。二 惡業果。因善業故。得善覺
X21n0384_p0733b04║   　觀。因惡業故。得惡覺觀。隨業因緣。向受生處。五 戒
X21n0384_p0733b05║   　經云 。生死險難。實可驚怖。故須設大供 養。轉經稱
X21n0384_p0733b06║   　名。供 言大者。謂傾 己資財。竭力 營辦。然於供 養之
X21n0384_p0733b07║   　際。須離謂實之 心。若香若華。體是法界。能供 所供 。
X21n0384_p0733b08║   　性本真空。稱量出生。順性常住 。普獻三寶。等供 十
X21n0384_p0733b09║   　方。雖曰施財。是真法供 。故名為大。念佛菩薩。若光
X21n0384_p0733b10║   　明疏云 。觀心既然。觀佛亦爾。故言念佛。此指理觀。
X21n0384_p0733b11║   　今但 稱名也。大品云 。若有一 人稱南無佛。乃至畢
X21n0384_p0733b12║   　苦。其福不盡。大論問。云 何 但 空稱名字。便 得畢苦。
X21n0384_p0733b13║   　其福不盡。答。是曾聞佛功 德。能度人老病死苦。若
X21n0384_p0733b14║   　多若少供 養。及稱佛名字。得無量福(文)。故大悲經
X21n0384_p0733b15║   　云 。若能至誠心念佛功 德。乃至一 華散於空中。於
X21n0384_p0733b16║   　未來世 作天梵王。其福不盡。以 其不盡。終至涅槃。
X21n0384_p0733b17║   　今既資以 供 經稱名之 善緣。自能令亡者離三塗
X21n0384_p0733b18║   　惡道。變形魔鬼。不却而自退散矣。　△二 少善緣除
X21n0384_p0733b19║   　無間罪。
X21n0384_p0733b20║   世 尊。一 切眾生。臨命終時。若得聞一 佛名．一 菩薩名。
X21n0384_p0733b21║   或大乘經典 一 句一 偈。我觀如是輩人。除五 無間殺
X21n0384_p0733b22║   害之 罪。小小惡業。合墮惡趣者。尋即解脫。
X21n0384_p0733b23║   　上言設供 ．讀經．稱名三種功 德。資冥 福。離惡道。却
X21n0384_p0733b24║   　鬼神。多福之 功 也。今但 於佛菩薩。秪一 名而已。於
X21n0384_p0733c01║   　經典 只一 句一 偈而已。即能除極重五 無間罪。一
X21n0384_p0733c02║   　偈。天竺但 數字滿三十二 。即為一 偈。號阿耨窣覩
X21n0384_p0733c03║   　婆或輸盧迦波。此亦有大因緣。故臨終得聞。上品
X21n0384_p0733c04║   　大罪既除。其小小中下惡業。合當墮邊小獄者。當
X21n0384_p0733c05║   　下解脫超昇。如赫日銷霜。寧有餘愆。故華嚴云 。寧
X21n0384_p0733c06║   　受地獄苦。得聞諸佛名。不受無量樂。而不聞佛名。
X21n0384_p0733c07║   　所以 於往昔。無數劫 受苦。流轉生死中。不聞佛名
X21n0384_p0733c08║   　故。問。云 何 但 聞佛名。便 得道耶。答。有眾生福德淳
X21n0384_p0733c09║   　熟。結使心薄。若聞佛名。即時得道。如新淨白氈。易
X21n0384_p0733c10║   　為受色。聞佛名福。功 叵量矣。主 命述意竟。　△二 世
X21n0384_p0733c11║   　尊讚勸 。
X21n0384_p0733c12║   佛告主 命鬼王。汝大慈故。能發如是大願。於生死中
X21n0384_p0733c13║   護諸眾生。若未來世 中。有男子女人。至生死時。汝莫
X21n0384_p0733c14║   退是願。總令解脫。永得安樂。
X21n0384_p0733c15║   　此如來讚勸 之 文。言大慈則 同諸佛之 心。發大願
X21n0384_p0733c16║   　則 同菩薩之 念。今既以 佛心為心。能發如是大願。
X21n0384_p0733c17║   　即是佛菩薩矣。今故勸 汝。凡未來世 中男女臨生
X21n0384_p0733c18║   　死時。汝莫退救護之 願。不間有罪無罪。大惡小惡。
X21n0384_p0733c19║   　總令解脫三塗。得在人天安樂。真不負我今日之
X21n0384_p0733c20║   　叮嚀矣。　△三鬼王受命二 初 明已擁護。
X21n0384_p0733c21║   鬼王白佛言。願不有慮。我畢是形。念念擁護閻浮眾
X21n0384_p0733c22║   生。生時死時。俱 得安樂。
X21n0384_p0733c23║   　如文。　△二 願生信 受。
X21n0384_p0733c24║   但 願諸眾生。於生死時。信 受我語。無不解脫。獲大利
X21n0384_p0734a01║   益。
X21n0384_p0734a02║   　世 記經。佛言一 切男子女人。初 始生時。皆有鬼神
X21n0384_p0734a03║   　隨逐擁護。若其死時。彼守護鬼。攝其精氣。其人則
X21n0384_p0734a04║   　死。故主 命願人生時死時。慎勿 殺害。應修 善緣。大
X21n0384_p0734a05║   　集云 。若修 慈者。當捨身命時。見十方佛。手摩其頂。
X21n0384_p0734a06║   　蒙手觸故。心安快樂。尋得往生清淨佛土。故雲棲
X21n0384_p0734a07║   　有祭先不宜殺生。以 資冥 福。夫八 珍羅於前 。安能
X21n0384_p0734a08║   　起九泉之 遺骨。而使之 食乎。無益而有害。智者不
X21n0384_p0734a09║   　為也。　△二 如來發本三初 發遠本。
X21n0384_p0734a10║   爾時。佛告地藏菩薩。是大鬼王主 命者。已曾經百千
X21n0384_p0734a11║   生作大鬼王。於生死中。擁護眾生。是大士慈悲願故。
X21n0384_p0734a12║   現大鬼身。實非鬼也。
X21n0384_p0734a13║   　凡論本跡。本同而跡異。葢從本垂跡。跡不異本。因
X21n0384_p0734a14║   　跡顯本。本不離迹。本迹雖殊。不思議一 。故舉百千
X21n0384_p0734a15║   　劫 已前 為本。是與佛無二 道也。今此鬼身。乃慈悲
X21n0384_p0734a16║   　願上所現。譬一 月在天。影臨眾水。若執影為真。則
X21n0384_p0734a17║   　失本矣。故曰現大鬼身。實非鬼也。昔生公 說法虎
X21n0384_p0734a18║   　丘。有一 鬼現身。日來聽法。生公 諭其託生。鬼答以
X21n0384_p0734a19║   　詩云 。做 鬼經今五 百秋。也無煩惱也無愁。生公 勸
X21n0384_p0734a20║   　我為人去。只恐為人不到 頭。今大鬼王。經百千生。
X21n0384_p0734a21║   　豈非乘願力 來。現鬼身而說法也者。　△二 記劫 國。
X21n0384_p0734a22║   却後過一 百七十劫 。當得成佛。號曰無相如來。劫 名
X21n0384_p0734a23║   安樂。世 界名淨住 。其佛壽命不可計劫 。
X21n0384_p0734a24║   　當得成佛者。初 住 百界作佛也。無相者。不但 無生
X21n0384_p0734b01║   　住 異滅之 相。無相亦無。故名無相。然以 鬼相而成
X21n0384_p0734b02║   　無相。非頑同太虗。空無一 物。無相即相也。以 後之
X21n0384_p0734b03║   　無相而觀鬼相。非猙獰凶 惡。示有諸怖相即無相
X21n0384_p0734b04║   　也。今日之 鬼相。即不思議之 妙有。它世 之 無相。即
X21n0384_p0734b05║   　不思議之 真空。有即空故。有不可得。空即有故。空
X21n0384_p0734b06║   　不可名。空有既亡。中道不立。若鬼若佛。其名安寄。
X21n0384_p0734b07║   　若相無相。其體奚存。名號既爾。劫 界亦然。孰謂鬼
X21n0384_p0734b08║   　神恒受駈使不安樂乎。劫 劫 本自安樂。孰謂鬼神
X21n0384_p0734b09║   　攝屬冥 司。不淨住 乎。界界由來淨住 。孰謂鬼壽所
X21n0384_p0734b10║   　有日月。秪五 百歲乎。佛壽不可計劫 。故知以 本而
X21n0384_p0734b11║   　驗跡。跡還同本。以 因而望果。果不異因。發本之 意。
X21n0384_p0734b12║   　妙在斯乎。　△三結度人。
X21n0384_p0734b13║   地藏。是大鬼王。其事 如是不可思議。所度天人。亦不
X21n0384_p0734b14║   可限量。
X21n0384_p0734b15║   　其事 不可思議者。約本而歎跡也。如阿難救燄口
X21n0384_p0734b16║   　經云 。其中為於主 宰。統領上首之 者。皆是住 不可
X21n0384_p0734b17║   　思議解脫菩薩。慈悲誓願。分形布影。示現化身在
X21n0384_p0734b18║   　六 道中。同類受苦。設於方便 。為善知識。成熟利 樂
X21n0384_p0734b19║   　一 切有情。證大涅槃(文)。是則 主 命鬼王等及閻羅
X21n0384_p0734b20║   　天子。亦豈實業受生。三時受苦者哉。又復應知一
X21n0384_p0734b21║   　切皆是浮塵諸幻化相。當處出生。隨處滅盡。幻妄
X21n0384_p0734b22║   　稱相。其性真為妙覺明體。若了 此意。則 於諸聖權
X21n0384_p0734b23║   　實化門。思過半矣。
X21n0384_p0734b24║   　△大章第四明成佛因分二 初 示成佛正行二 顯
X21n0384_p0734c01║   　成佛助 道今初 品題。
X21n0384_p0734c02║   稱佛名號品第九
X21n0384_p0734c03║   　△二 品文分三初 地藏為說利 益二 如來許救罪
X21n0384_p0734c04║   　苦三大士正稱佛名今初 。
X21n0384_p0734c05║   爾時。地藏菩薩摩訶薩白佛言。世 尊。我今為未來眾
X21n0384_p0734c06║   生。演利 益事 。於生死中。得大利 益。唯願世 尊聽我說
X21n0384_p0734c07║   之 。
X21n0384_p0734c08║   　大士特說此佛名品者。由前 來多番說稱念佛菩
X21n0384_p0734c09║   　薩名。不問有罪無罪。悉皆消滅。得生人天。乃至畢
X21n0384_p0734c10║   　苦。今故略出十名。以 為杓(音標)鵠。次顯多佛。以 至沙
X21n0384_p0734c11║   　河也。為未來眾生有二 意。一 體佛天宮付囑之 心。
X21n0384_p0734c12║   　二 顯己南洲救拔之 念。佛慈未艾。我願無窮。良由
X21n0384_p0734c13║   　過去者已獲超淪。現在者今沾至化。唯是未來眾
X21n0384_p0734c14║   　生。罔知出要。偏 造惡緣。若不垂超脫之 方。乃甘與
X21n0384_p0734c15║   　淪胥之 苦。如詒厥孫謀。所慮深遠。故云 為未來眾
X21n0384_p0734c16║   　生演利 益事 。利 益有世 間．出世 間之 不同。及藏．通．
X21n0384_p0734c17║   　別 ．圓之 不等。今是出世 上利 。圓教果益。然言於生
X21n0384_p0734c18║   　死中得大利 益者。夫論生死。乃眾生大患。如佛說
X21n0384_p0734c19║   　四不可得經。佛言。世 有四事 。不可以 護致。一 曰年
X21n0384_p0734c20║   　幼。顏色煒燁。眾人愛敬。一 旦忽耄。頭白齒落。欲使
X21n0384_p0734c21║   　常少不老者。終不可得。二 謂身體強健 。謂為豪強。
X21n0384_p0734c22║   　疾病卒至。眾患難喻。欲免常安無病。終不可得。三
X21n0384_p0734c23║   　謂欲求長壽。五 欲永存。非常對至。如風吹雲。冀 念
X21n0384_p0734c24║   　長生。終不可得。四謂父母兄 弟。恩愛榮樂。宿對卒
X21n0384_p0735a01║   　至。如湯消雪。欲求不死。終不可得。古今以 來。天地
X21n0384_p0735a02║   　成立。無免四難之 患。以 斯四苦。佛興於世 (文)。今欲
X21n0384_p0735a03║   　脫此四苦。莫過稱佛名號之 利 益矣。大經云 。假使
X21n0384_p0735a04║   　一 月常以 衣食供 養一 切眾生。不如有人一 念念
X21n0384_p0735a05║   　佛所得功 德十六 分之 一 。假使鍛金為人。車馬運
X21n0384_p0735a06║   　載。乃至眾寶。各滿百數。以 用布施。不如發一 心向
X21n0384_p0735a07║   　佛。舉足一 步。所得功 德。無量無邊(文)。以 故東土倡
X21n0384_p0735a08║   　始於遠公 。西京大盛於善導。吾祖疏觀經而論十
X21n0384_p0735a09║   　疑。四明鈔妙宗而修 大悲。永明萬善同歸。慈雲二
X21n0384_p0735a10║   　門要行。展轉沿習。代 不乏 人。至明萬曆間。雲棲和
X21n0384_p0735a11║   　尚出。德業充 符。聲名洋益。純提淨土。戶曉家傳。葢
X21n0384_p0735a12║   　由此法門。能橫截惡道。直造本源。是故西天東土。
X21n0384_p0735a13║   　咸稱異妙方便 。功 德不可思議。誠非餘行可及。然
X21n0384_p0735a14║   　須諦信 不疑。精勤 無間。行住 坐臥之 中。春夏秋冬
X21n0384_p0735a15║   　之 內。穢心滌蕩。淨念聯綿。有不脫苦超昇者。佛祖
X21n0384_p0735a16║   　皆為誑語矣。故今地藏說此救世 妙法。令未來眾
X21n0384_p0735a17║   　生。出苦有方也。　△二 如來許救罪苦二 初 敦逼速
X21n0384_p0735a18║   　說。
X21n0384_p0735a19║   佛告地藏菩薩。汝今欲興慈悲。救拔一 切罪苦六 道
X21n0384_p0735a20║   眾生。演不思議事 。今正是時。唯當速說。
X21n0384_p0735a21║   　初 述所說事 。謂汝欲救六 道眾生。起此無緣同體
X21n0384_p0735a22║   　慈悲。誠拔苦之 要門。乃利 生之 妙術。神丹 點銕。至
X21n0384_p0735a23║   　理革凡。功 德巍巍。誠難思議。汝欲說者。今正是時。
X21n0384_p0735a24║   　如來化緣將熄。滅度靡常。不此申救。更待何 時。故
X21n0384_p0735b01║   　敦逼其速說也。　△二 讚慰無憂。
X21n0384_p0735b02║   吾即涅槃。使汝早畢是願。吾亦無憂現在未來一 切
X21n0384_p0735b03║   眾生。
X21n0384_p0735b04║   　此示敦逼之 意。涅槃。奘三藏翻圓寂。德無不備 稱
X21n0384_p0735b05║   　圓。障無不盡稱寂。肇公 云 。泥洹盡諦者。豈直結盡
X21n0384_p0735b06║   　而已。則 生死永寂滅故。謂之 盡矣。然吾即涅槃句。
X21n0384_p0735b07║   　人不忍聞。如遊行經。天人等皆歎言。如來滅度。何
X21n0384_p0735b08║   　其駛哉。世 尊滅度。何 其疾哉。大法淪翳。何 其速哉。
X21n0384_p0735b09║   　羣生長衰。世 間眼滅。譬如大樹根拔。枝條摧折。又
X21n0384_p0735b10║   　如斬蛇。宛轉迴遑。莫知所湊。是時諸天。亦復皆於
X21n0384_p0735b11║   　空中。徘徊騷擾。悲號躃踊。是也。然機薪既盡。孰能
X21n0384_p0735b12║   　留應火之 不亡耶。使汝早畢是願者。亦縱辭也。大
X21n0384_p0735b13║   　士之 願。何 能蚤畢。甚言此法之 妙。縱吾即入 涅槃。
X21n0384_p0735b14║   　縱使汝早畢是願。吾亦不憂現在未來一 切眾生
X21n0384_p0735b15║   　矣。何 也。有此稱名之 法。人人可不墮苦。竝趣人天
X21n0384_p0735b16║   　修 行。終至成佛無疑。能體佛心而達佛意。善繼志
X21n0384_p0735b17║   　而述事 者。莫過我地藏慈尊矣。故許令速說而讚
X21n0384_p0735b18║   　慰之 也。　△三大士正稱佛名二 初 稱名二 結益初
X21n0384_p0735b19║   　分二 初 別 出十名自為十一 無邊身佛乃至第十
X21n0384_p0735b20║   　大通山王佛今初 為二 初 稱名二 顯益下九例 此。
X21n0384_p0735b21║   地藏菩薩白佛言。世 尊。過去無量阿僧 祇劫 。有佛出
X21n0384_p0735b22║   世 。號無邊身如來。若有男子女人。聞是佛名。暫生恭
X21n0384_p0735b23║   敬。即得超越四十劫 生死重罪。何 況塑畵形像 。供 養
X21n0384_p0735b24║   讚歎。其人獲福無量無邊。
X21n0384_p0735c01║   　佛佛皆指過去者。自地藏發心已來所值之 諸佛
X21n0384_p0735c02║   　也。凡所舉佛名。皆後遠於前 。顯己發心。遠且久 也。
X21n0384_p0735c03║   　有佛出世 四字。慶幸之 語。觀經疏云 。若佛出世 。方
X21n0384_p0735c04║   　能闡智慧日。識三寶之 光 明。開甘露門。知十號之
X21n0384_p0735c05║   　妙味。因說生解。於寶適悅。故喻如優 曇華。時一 現
X21n0384_p0735c06║   　耳。無邊身者。三身皆有此意。唯識論云 。一 自性身。
X21n0384_p0735c07║   　謂諸如來真淨法界。具 無邊際真實功 德。是一 切
X21n0384_p0735c08║   　平等實性。即自性身。亦名法身。此法身之 無邊也。
X21n0384_p0735c09║   　又云 。自受用身。謂諸如來三無數劫 。修 習無量福
X21n0384_p0735c10║   　德資糧。所起無邊真實功 德。此報身之 無邊也。華
X21n0384_p0735c11║   　嚴云 。清淨妙法身。湛然應一 切。應。即應身。一 切。即
X21n0384_p0735c12║   　無邊。此應身之 無邊也。故知三身即一 。一 即三身
X21n0384_p0735c13║   　也。下顯益。男子女人。標能聞機。初 聞佛名。暫生恭
X21n0384_p0735c14║   　敬者。暫謂歷時不久 。生謂當下發心。恭謂束身翹
X21n0384_p0735c15║   　仰。敬謂心無異緣。即此一 念微解。無非本性佛法。
X21n0384_p0735c16║   　故於暫生恭敬心中。早已成名字佛。超越四十劫
X21n0384_p0735c17║   　生死重罪。復奚疑哉。然此聞名暫敬。但 得理性初
X21n0384_p0735c18║   　開。便 能超極重罪。又何 況塑畵形像 而嚴餝之 。陳
X21n0384_p0735c19║   　羅香華而供 養之 。梵唄功 德而讚歎之 。其人所獲
X21n0384_p0735c20║   　之 福。自然量不可測。邊莫能窮。唯佛與佛乃能知
X21n0384_p0735c21║   　見耳。　△二 寶性如來。
X21n0384_p0735c22║   又於過去恒河沙劫 。有佛出世 。號寶性如來。若有男
X21n0384_p0735c23║   子女人聞是佛名。一 彈指頃。發心歸依。是人於無上
X21n0384_p0735c24║   道。永不退轉。
X21n0384_p0736a01║   　恒河沙劫 。較前 更多矣。寶性者。蓮華面經云 。諸佛
X21n0384_p0736a02║   　如來。是眾生寶。寶有七種。而金寶居首。真諦釋金
X21n0384_p0736a03║   　四義。一 色無變。二 體無染。三轉作無礙。四令人富。
X21n0384_p0736a04║   　以 譬法身常淨我樂四德。乃性寶也。顯益中。聞是
X21n0384_p0736a05║   　佛名。一 彈指等者。三乘之 士。歷僧 祇劫 而功 行無
X21n0384_p0736a06║   　成。念佛之 門。於彈指頃而位 階不退。異哉奇功 也。
X21n0384_p0736a07║   　發心歸依。希有經。廣較三歸功 德。云 教四天下。及
X21n0384_p0736a08║   　六 欲天。得四果。不如三歸依功 德多。故增一 阿含。
X21n0384_p0736a09║   　佛說偈云 。諸有歸依佛。不墮三惡趣。盡漏處人天。
X21n0384_p0736a10║   　便 當至涅槃。此憑自性佛寶。以 歸寶性。故於無上
X21n0384_p0736a11║   　之 道。永不退轉。此唯約圓教。纔聞佛名。以 根利 故。
X21n0384_p0736a12║   　或超入 十信 。即淨六 根。或頓入 初 住 。開佛知見。故
X21n0384_p0736a13║   　位 不退。從初 信 至七信 。見思麤垢。任運先落。見圓
X21n0384_p0736a14║   　真諦理。行不退。在八 九十信 。入 假位 中。起四門諸
X21n0384_p0736a15║   　行。斷內外塵沙。備 俗 諦理。念不退。在圓初 住 去。念
X21n0384_p0736a16║   　念進趣果海。任運流入 真源。故智論云 。無生忍法。
X21n0384_p0736a17║   　即是阿惟越致地。若約得意為言。名字即佛。橫具
X21n0384_p0736a18║   　三不退(云 云 )。問。纔聞寶性佛名。彈指發心歸依。何
X21n0384_p0736a19║   　能於無上道。得永不退轉耶。答。北齊悟中論。而頓
X21n0384_p0736a20║   　入 初 住 。南岳證法華。而位 登十信 。其例 可識。奚復
X21n0384_p0736a21║   　疑斯。準觀經疏引涅槃云 。一 切眾生即是佛。如貧
X21n0384_p0736a22║   　女舍寶。眾物具 存。力 士額珠。圓明頓在。但 未遇智
X21n0384_p0736a23║   　者點示其處。日受貧窮之 厄。時懷失珠之 憂。纔聞
X21n0384_p0736a24║   　指示。即知本有。貧女發藏。受用靡窮。力 士見珠。歡
X21n0384_p0736b01║   　喜無量。故知眾生解後。與佛毫無差忒。永不退轉。
X21n0384_p0736b02║   　自應仰信 也。　△三波頭摩勝如來。
X21n0384_p0736b03║   又於過去有佛出世 。號波頭摩勝如來。若有男子女
X21n0384_p0736b04║   人。聞是佛名。歷於耳根。是人當得千返生於六 欲天
X21n0384_p0736b05║   中。何 況志心稱念。
X21n0384_p0736b06║   　波頭摩。亦名鉢特摩。此云 紅蓮華。勝者。佛地論云 。
X21n0384_p0736b07║   　四蓮。以 紅蓮為勝。故央掘云 。第一 鉢曇摩。清淨柔
X21n0384_p0736b08║   　輭義。塵水所不污。是故稽首禮。顯益中。千返生六
X21n0384_p0736b09║   　欲天中者何 。以 蓮華處泥不染。出水恒芬。表聞名
X21n0384_p0736b10║   　者。雖生欲天。實不著麤弊五 塵。以 解離聞性本空。
X21n0384_p0736b11║   　生天亦寂。以 空處即假。權示天身。以 度實生著欲
X21n0384_p0736b12║   　之 者。聞名尚爾。況志心稱念者乎。他日必證波頭
X21n0384_p0736b13║   　摩勝矣。佛蓮千瓣。表千法明門。故云 千返。　△四師
X21n0384_p0736b14║   　子吼佛。
X21n0384_p0736b15║   又於過去不可說不可說阿僧 祇劫 。有佛出世 。號師
X21n0384_p0736b16║   子吼如來。若有男子女人。聞是佛名。一 念歸依。是人
X21n0384_p0736b17║   得遇無量諸佛摩頂授記。
X21n0384_p0736b18║   　長阿含十六 。佛告迦葉婆羅門云 。所謂師子者。是
X21n0384_p0736b19║   　如來至真等正覺。於大眾中。廣說法時。自在無畏。
X21n0384_p0736b20║   　故號師子。汝謂如來師子吼時。不勇 悍耶。勿 造斯
X21n0384_p0736b21║   　觀。如來師子吼。勇 悍無畏。故云 。譬如師子吼。蠕動
X21n0384_p0736b22║   　皆怖畏。如來震法音。降伏諸外道。則 佛號師子吼。
X21n0384_p0736b23║   　正取說法之 相也。故今一 念歸依。便 得遇無量諸
X21n0384_p0736b24║   　佛。各與摩頂授記。將來必得種智。說法如師子吼。
X21n0384_p0736c01║   　其有聞者。或喜或怖。穴處者隱縮。水居者深入 。山
X21n0384_p0736c02║   　藏者潛伏。廐象振鎖。狂逸而去。鳥飛空中。高翔而
X21n0384_p0736c03║   　遠逝矣。　△五 拘留孫佛。
X21n0384_p0736c04║   又於過去。有佛出世 。號拘留孫佛。若有男子女人。聞
X21n0384_p0736c05║   是佛名。志心瞻禮。或復讚歎。是人於賢劫 千佛會中。
X21n0384_p0736c06║   為大梵王。得授上記。
X21n0384_p0736c07║   　拘留孫。梵名也。此云 所應斷(此約五 住 二 死。斷處立名)。又翻作
X21n0384_p0736c08║   　用莊嚴(此約修 因證果為名)。此非賢劫 第九。減至六 萬歲時
X21n0384_p0736c09║   　出世 之 佛。準萬佛名經。有無量七佛之 名。若謂下
X21n0384_p0736c10║   　有賢劫 之 語。應是賢劫 首佛。則 於上過去之 言既
X21n0384_p0736c11║   　妨。復於下恒沙之 劫 有礙也。顯益中。聞佛名屬意。
X21n0384_p0736c12║   　是顯正因佛性。瞻禮屬身。是顯緣因佛性。讚歎屬
X21n0384_p0736c13║   　口。是顯了 因佛性。由此三因種緣。故於賢劫 千佛
X21n0384_p0736c14║   　會中。皆為大梵天王。修 四等心。行業清淨。普為三
X21n0384_p0736c15║   　有。請轉法輪。故於佛佛之 下。親受上妙之 記。即以
X21n0384_p0736c16║   　梵身。成大覺果。法苑曰。今據賢劫 一 代 。分為壞空
X21n0384_p0736c17║   　成住 。就此今住 劫 。有千佛出現。三佛已往。今是第
X21n0384_p0736c18║   　四。依立世 阿毗曇論。十一 劫 是未來。八 劫 是過去。
X21n0384_p0736c19║   　今釋迦佛。當第九劫 內成佛。問。此賢劫 中。成壞空
X21n0384_p0736c20║   　劫 。佛不出世 。唯取住 劫 。此住 劫 中。未來唯十一 小
X21n0384_p0736c21║   　劫 。何 得頓有九百九十六 佛。一 時出世 耶。答。實如
X21n0384_p0736c22║   　所難。會意稍難。今依二 經。略知途路。藥王藥上經
X21n0384_p0736c23║   　云 。佛言。我曾往昔無數劫 時。於妙光 佛末法之 中。
X21n0384_p0736c24║   　出家學道。聞是五 十三佛名。心生歡喜。復教它人。
X21n0384_p0737a01║   　令得聞持。展轉相教。乃至三千人。異口同音。一 心
X21n0384_p0737a02║   　敬禮。即得超越無數億 劫 生死之 罪。其前 千人者。
X21n0384_p0737a03║   　華光 佛為首。下至毗舍浮佛。於莊嚴劫 得成為佛。
X21n0384_p0737a04║   　過去千佛是也。此中千佛者。拘留孫佛為首。下至
X21n0384_p0737a05║   　樓至如來。於賢劫 中。次第成佛。後千佛者。日光 如
X21n0384_p0737a06║   　來為首。下至須彌相佛。於星宿劫 中。當得成佛。若
X21n0384_p0737a07║   　依佛名經。過去九十一 劫 。有佛名毗婆尸如來。過
X21n0384_p0737a08║   　去三十劫 。有佛出世 。名尸棄如來。即此劫 中。復有
X21n0384_p0737a09║   　佛出世 。名毗舍浮如來。問。此九十一 劫 。為大。為小。
X21n0384_p0737a10║   　答。是大劫 也。何 以 得知。依舊婆沙論云 。釋迦菩薩
X21n0384_p0737a11║   　因地。從毗婆尸佛以 來。種相好業。至今第九住 劫 。
X21n0384_p0737a12║   　以 經九十一 大劫 。故舊俱 舍論云 。由禮底沙佛。精
X21n0384_p0737a13║   　進力 故。即得超九大劫 。究竟成佛。故知九劫 既大。
X21n0384_p0737a14║   　餘九十一 劫 。寧不是大耶。既是大劫 。故千佛出世 。
X21n0384_p0737a15║   　無所疑也。又依立世 阿毗曇。二 十住 劫 中。過去八
X21n0384_p0737a16║   　劫 。已有三佛出世 。釋迦當現在第九劫 出世 。即以
X21n0384_p0737a17║   　前 九劫 。已有四佛出世 。未來猶有十一 劫 。焉知不
X21n0384_p0737a18║   　有多佛出世 。準此義意。縱是小劫 。多佛出世 。亦自
X21n0384_p0737a19║   　無妨。良由眾生根有強弱。故感見不同。恐後賢致
X21n0384_p0737a20║   　疑。略示梗槩耳。　△六 毗婆尸佛。
X21n0384_p0737a21║   又於過去。有佛出世 。號毗婆尸。若有男子女人聞是
X21n0384_p0737a22║   佛名。永不墮惡道。常生人天。受勝妙樂。
X21n0384_p0737a23║   　毗婆尸。亦名維衛。此云 勝觀。俱 舍論云 。三無數劫
X21n0384_p0737a24║   　滿。逆次逢勝觀。此由釋迦於勝觀佛。初 種相好故。
X21n0384_p0737b01║   　然若以 此為過去莊嚴劫 千佛中之 後三佛。則 拘
X21n0384_p0737b02║   　留孫為賢劫 中之 首佛。更無疑矣。須知應依前 論。
X21n0384_p0737b03║   　不可近指。以 毗婆尸佛甚多。安可專指釋迦種相
X21n0384_p0737b04║   　初 逢之 勝觀也。顯益中。聞是佛名。即不墮三惡道。
X21n0384_p0737b05║   　此非易事 。準論。釋迦世 尊。初 阿僧 祇。從此常離女
X21n0384_p0737b06║   　身．及四惡趣。準玅玄釋籤。第三僧 祇。始離五 障。方
X21n0384_p0737b07║   　乃不墮。常生人天者。如戒疏。初 僧 祇。得五 種功 德。
X21n0384_p0737b08║   　一 生人天。二 生貴家。三男身。四根具 。五 知宿命。文
X21n0384_p0737b09║   　句云 。不生三惡。位 不退。不生邊地。諸根完具 。不受
X21n0384_p0737b10║   　女身。即行不退。常識宿命。即念不退(文)。故知不墮
X21n0384_p0737b11║   　惡道。常生人天。誠非易易者。今圓根最利 。故纔聞
X21n0384_p0737b12║   　佛名。即解自性。故能頓得。人天勝妙樂者。詳長阿
X21n0384_p0737b13║   　含世 記經。雖生人天。唯以 法喜禪悅為樂。如大莊
X21n0384_p0737b14║   　嚴論。佛說偈云 。無病第一 利 。知足第一 富。善友第
X21n0384_p0737b15║   　一 親。涅槃第一 樂。此乃受即不受。無受即受也。　△
X21n0384_p0737b16║   　七寶勝如來。
X21n0384_p0737b17║   又於過去無量無數恒河沙劫 。有佛出世 。號寶勝如
X21n0384_p0737b18║   來。若有男子女人聞是佛名。畢竟不墮惡道。常在天
X21n0384_p0737b19║   上。受勝妙樂。
X21n0384_p0737b20║   　梵名囉怛曩毗婆。囉怛曩。翻寶。毗婆。翻勝。寶之 勝
X21n0384_p0737b21║   　者。必是何 物。華嚴云 。如海中有四珠。一 切眾寶。皆
X21n0384_p0737b22║   　從之 生。若無此四珠。一 切寶物。漸就滅盡。諸小龍
X21n0384_p0737b23║   　神。不能得見。唯娑竭羅龍王。密置深寶藏中。此深
X21n0384_p0737b24║   　寶藏。有四種名。一 名眾寶積聚。二 名無盡寶藏。三
X21n0384_p0737c01║   　名遠熾然。四名一 切莊嚴聚。此雖寶中之 勝。然是
X21n0384_p0737c02║   　世 寶。次第以 對常樂我淨出世 之 寶。此之 四德。唯
X21n0384_p0737c03║   　佛與佛。乃能證得。如娑竭羅龍王。密置寶藏是也。
X21n0384_p0737c04║   　餘人未證。如小龍神。不能得見是也。此四德出生
X21n0384_p0737c05║   　不貲。如一 切眾寶。皆從之 生是也。故光 明玄云 。如
X21n0384_p0737c06║   　世 珍寶。凡情所貴。乃則 如理究竟可貴之 寶。名於
X21n0384_p0737c07║   　凡情可重之 寶。故佛號寶勝也。顯益。大意如前 。光
X21n0384_p0737c08║   　明流水品。十千魚得聞寶勝之 名。尚盡生忉利 。況
X21n0384_p0737c09║   　男女聞名。寧有不得勝妙樂者。　△八 寶相佛。
X21n0384_p0737c10║   又於過去。有佛出世 。號寶相如來。若有男子女人聞
X21n0384_p0737c11║   是佛名。生恭敬心。是人不久 得阿羅漢果。
X21n0384_p0737c12║   　佛名寶相者。亦約相寶。以 譬性寶。華嚴云 。又大海
X21n0384_p0737c13║   　中。有四熾然光 明大寶。一 名日藏。二 名離潤。三名
X21n0384_p0737c14║   　火珠。四名究竟無餘。若大海無此四寶。四天下金
X21n0384_p0737c15║   　剛 圍山。乃至非想非非想處。皆悉漂沒(即大論所謂消水珠
X21n0384_p0737c16║   　是也)。日藏。表大圓鏡智。離潤。表妙觀察智。火珠。表平
X21n0384_p0737c17║   　等性智。究竟。表成所作智。若如來法海。無此四智
X21n0384_p0737c18║   　饒益眾生。三界六 道。悉皆漂沒。故大師云 。無去無
X21n0384_p0737c19║   　來。法性實相。實相尊貴。故名寶相是也。顯益中。聞
X21n0384_p0737c20║   　佛名已。生恭敬心。則 身不瞻禮。口不讚歎。審矣。而
X21n0384_p0737c21║   　男女輩。不久 之 間。得阿羅漢果。功 德深矣。若約三
X21n0384_p0737c22║   　藏論。如經。日藏光 明。能變海水為酪。今謂世 第一 。
X21n0384_p0737c23║   　十五 心見道。十六 心入 須陀洹果。轉賢為聖。正如
X21n0384_p0737c24║   　變水為酪。離潤光 明。能變海酪為酥。今言見道後。
X21n0384_p0738a01║   　起於修 道。斷欲界九品思中前 六 品盡。入 斯陀含。
X21n0384_p0738a02║   　正如變酪為酥。火珠光 明。能然海酥。以 三果斷欲
X21n0384_p0738a03║   　界後三品思盡。永不來欲界受生。正如燒然海酥。
X21n0384_p0738a04║   　究竟無餘光 明。能然海酥永盡無餘。以 四果斷上
X21n0384_p0738a05║   　下五 分俱 盡。無復餘思。永不受後世 之 生。正如然
X21n0384_p0738a06║   　海酥永盡無餘矣。今約藏教以 對圓位 。則 初 信 至
X21n0384_p0738a07║   　七信 。三界見思任運斷盡。與藏教第四果阿羅漢
X21n0384_p0738a08║   　齊。故妙玄云 。同住 四住 。此處為齊。若伏無明。三藏
X21n0384_p0738a09║   　則 劣 。正斯之 謂。今本約圓為正。所以 先約三藏小
X21n0384_p0738a10║   　果者。欲開藏教之 阿羅漢。成圓佛之 阿羅漢果也。
X21n0384_p0738a11║   　△九袈裟幢佛。
X21n0384_p0738a12║   又於過去無量阿僧 祇劫 。有佛出世 。號袈裟幢如來。
X21n0384_p0738a13║   若有男子女人聞是佛名者。超一 百大劫 生死之 罪。
X21n0384_p0738a14║   　此約莊嚴標相。以 彰佛德洪名。心地觀云 。袈裟。即
X21n0384_p0738a15║   　是如來寶幢之 相。著袈裟時。生寶幢想。能滅眾罪。
X21n0384_p0738a16║   　生諸福德。猶如良田。能善增長菩薩道故。猶如甲
X21n0384_p0738a17║   　冑 。煩惱毒箭不能害故。以 如來因修 萬行。致此果
X21n0384_p0738a18║   　德莊嚴。故男女聞名。頓超百劫 生死之 罪。　△十大
X21n0384_p0738a19║   　通山王佛。
X21n0384_p0738a20║   又於過去。有佛出世 。號大通山王如來。若有男子女
X21n0384_p0738a21║   人間是佛名者。是人得遇恒河沙佛。廣為說法。必成
X21n0384_p0738a22║   菩提。
X21n0384_p0738a23║   　山王。即須彌山。七金環拱。峙立海中。故特稱王。大
X21n0384_p0738a24║   　者。高八 萬四千由旬。通者。光 明四面照映。此喻報
X21n0384_p0738b01║   　身佛也。小般若云 。譬如有人。身如須彌山王。是身
X21n0384_p0738b02║   　為大不。須菩提言。甚大。大師云 。此即非果而果。因
X21n0384_p0738b03║   　大故果大。得法五 陰。成就法身。故言大如須彌。以
X21n0384_p0738b04║   　譬性色。色大故。般若大。如山大。神亦大。習果既圓。
X21n0384_p0738b05║   　報果亦滿。故言大身。則 大通是般若因。山王是報
X21n0384_p0738b06║   　身果。四智究竟莊嚴也。顯益中。凡有聞此佛名者。
X21n0384_p0738b07║   　得遇恒河沙佛為說法者。因聞大通之 般若。故感
X21n0384_p0738b08║   　諸佛為說般若。令全 性以 起修 。既聞山王之 果體。
X21n0384_p0738b09║   　故感諸佛授記。令從因而至果。聞一 佛名。而得修
X21n0384_p0738b10║   　性一 如。因果成就。佛力 不可思議。果報亦不可思
X21n0384_p0738b11║   　議矣。　△三總指諸佛。
X21n0384_p0738b12║   又於過去有淨月佛．山王佛．智勝佛．淨名王佛．智成
X21n0384_p0738b13║   就佛．無上佛．妙聲佛．滿月佛．月面佛。有如是等不可
X21n0384_p0738b14║   說佛。
X21n0384_p0738b15║   　淨月者。佛真法身。猶若虗空。應物現形。如水中月。
X21n0384_p0738b16║   　月喻佛身。法身如空。心光 皎潔。從真垂應。影現水
X21n0384_p0738b17║   　中。此明三身一 體也。　○山王。梵名勢 禮捺囉惹。此
X21n0384_p0738b18║   　云 山王。大方等陀羅尼經。華聚菩薩讚佛云 。世 尊
X21n0384_p0738b19║   　金色如金山。猶如日光 照世 間。能拔一 切諸苦惱。
X21n0384_p0738b20║   　我今稽首大法王。同。　○智勝。即一 切種智。大品云 。
X21n0384_p0738b21║   　薩婆若(秦言一 切智相)是聲聞．辟支佛智。道種智是菩薩
X21n0384_p0738b22║   　智。一 切種智是諸佛智。以 一 切種類相貌皆知。故
X21n0384_p0738b23║   　於諸智稱勝。　○淨名王。五 住 二 死淨盡淨。自在故。
X21n0384_p0738b24║   　立此勝稱(集一 切福德三昧經。東方去此三十二 剎。國名普無垢。佛號淨名王。釋迦於久
X21n0384_p0738c01║   　遠阿僧 祇劫 。為最勝仙 。從聞集一 切福德三昧。後生彼國。今得成佛)。　○智成就。以 權
X21n0384_p0738c02║   　實二 智悉成就故。　○無上者。尊極之 號也。有所斷
X21n0384_p0738c03║   　者。名有上士。既無所斷。名無上矣。如佛說無上處
X21n0384_p0738c04║   　經云 。若眾生於佛無上處。起信 向心者。於天人中
X21n0384_p0738c05║   　得無上果。　○妙聲。正法念云 。山谷曠野。其中多有
X21n0384_p0738c06║   　迦陵頻伽 。出妙音聲。如是美音。若天人緊那羅等。
X21n0384_p0738c07║   　無能及者。唯除如來音聲。故曰妙聲。　○滿月。月面
X21n0384_p0738c08║   　二 佛。大意相同。如經云 。如十五 日月。圓滿具 足。眾
X21n0384_p0738c09║   　星中王。最上最勝。佛面清淨圓滿。亦如月耳。有如
X21n0384_p0738c10║   　是等不可說佛者。不復具 出劫 數。及聞名利 益。故
X21n0384_p0738c11║   　總結之 。則 知地藏自發心來。迄至今日。其所值如
X21n0384_p0738c12║   　釋迦者。各各付囑度脫。亦如今日天宮。不可得而
X21n0384_p0738c13║   　思議矣。稱名竟。　△二 結益二 初 生時稱名益又二
X21n0384_p0738c14║   　初 約一 多況益。
X21n0384_p0738c15║   世 尊。現在未來一 切眾生。若天若人．若男若女。但 念
X21n0384_p0738c16║   得一 佛名號。功 德無量。何 況多名。
X21n0384_p0738c17║   　夫道與俗 反。名與實乖 。得其趣者。玄會幽理。何 以
X21n0384_p0738c18║   　然耶。如俗 中祖考。不許述其名字。而法門佛名。稱
X21n0384_p0738c19║   　揚獲福無量。良以 諸佛如來。大慈愍物。降靈在俗 。
X21n0384_p0738c20║   　濟度為先。有心希仰。無不蒙益。或以 口稱。或以 心
X21n0384_p0738c21║   　念。或以 身禮。三業加 敬。三毒清涼。漸拔有根。出於
X21n0384_p0738c22║   　界繫。有斯大德。稱者得福。彼流俗 者。與上相違。十
X21n0384_p0738c23║   　輪云 。若念一 佛。則 見一 佛。若念多佛。則 見多佛。若
X21n0384_p0738c24║   　念小身佛。則 見小身佛。若念大身佛。則 見大身佛。
X21n0384_p0739a01║   　若念無量身佛。則 見無量身佛等。故以 一 佛。況多
X21n0384_p0739a02║   　名也。　△二 約生死得利 。
X21n0384_p0739a03║   是眾生等。生時死時。自得大利 。終不墮惡道。
X21n0384_p0739a04║   　圓澄法師云 。六 道凡夫。三乘賢聖。性覺寶光 。各各
X21n0384_p0739a05║   　圓滿。本不名諸佛。亦不名眾生。但 此心不守自性。
X21n0384_p0739a06║   　隨迷悟之 緣。作業受苦。名曰眾生。修 道證真。遂名
X21n0384_p0739a07║   　諸佛。佛愍眾生妄想執著。而不證得。猶是稱法界
X21n0384_p0739a08║   　性。說念佛門。儻 得其門。則 等諸佛於一 朝。不得其
X21n0384_p0739a09║   　門。則 徒修 因於曠劫 。故凡眾生於生死時。果能念
X21n0384_p0739a10║   　佛。或一 佛。或多佛。各自得諸大利 。終不墮於惡道。
X21n0384_p0739a11║   　但 此是大士所值之 佛。親承供 養。得諸利 益者。然
X21n0384_p0739a12║   　諸經論。唯讚西方阿彌陀佛。接引娑婆。願力 偏 重。
X21n0384_p0739a13║   　是以 普賢行願。獨指彌陀為至。若人於生死時。果
X21n0384_p0739a14║   　能真誠稱念。感應尤多。所謂不動 步而歸淨土。安
X21n0384_p0739a15║   　俟 階梯。非思量而證彌陀。豈存言念。悟迷只在自
X21n0384_p0739a16║   　心。超沉豈由他法。諦信 力 行。自見功 程耳。　△二 臨
X21n0384_p0739a17║   　終稱名益三初 示稱名滅罪。
X21n0384_p0739a18║   若有臨命終時。家中眷屬。乃至一 人。為是病人。高聲
X21n0384_p0739a19║   念一 佛名。是命終人。除五 無間罪。餘業報等。悉得銷
X21n0384_p0739a20║   滅。
X21n0384_p0739a21║   　乃至一 人念一 佛名者。此從多人多佛。略至極少
X21n0384_p0739a22║   　也。大悲經云 。一 稱南無佛名者。以 是善根。入 涅槃
X21n0384_p0739a23║   　界。不可盡也。更何 疑五 無間罪之 不銷耶。極重逆
X21n0384_p0739a24║   　罪既銷。餘之 中下業報。豈不悉滅哉(除者。去之 也。非聽除而不
X21n0384_p0739b01║   　銷也)。昔大智律師。發願常生娑婆。作大導師。復見慧
X21n0384_p0739b02║   　布法師云 。方土雖淨。非吾所願。由是於淨土門。略
X21n0384_p0739b03║   　無歸向。見修 淨業。復生輕謗。後遭重病。神識迷茫。
X21n0384_p0739b04║   　頓覺前 非。深自剋 責。仍覽天台十疑論。初 心菩薩。
X21n0384_p0739b05║   　未得無生忍。要須常不離佛。又智論云 。具 縛凡夫。
X21n0384_p0739b06║   　有大悲心。願生惡世 救苦眾生。無有是處。譬如嬰
X21n0384_p0739b07║   　兒。不得離母。又如弱羽。只可傳枝。自是盡棄平生
X21n0384_p0739b08║   　所學。專尋淨土教門。十餘年來。未甞暫捨。又唐法
X21n0384_p0739b09║   　照大師。往五 臺竹林寺。見文殊在西。普賢在東。為
X21n0384_p0739b10║   　眾說法。照作禮。問曰。末代 凡夫。智識淺劣 。佛性心
X21n0384_p0739b11║   　地。無由顯現。未審修 何 法門。最為其要。文殊曰。諸
X21n0384_p0739b12║   　修 行門。無如念佛。我因念佛故。得一 切種智。又問。
X21n0384_p0739b13║   　當云 何 念。文殊曰。此世 界西。有阿彌陀。願力 難思。
X21n0384_p0739b14║   　汝當繫念。令無間斷。命終決定往生。說已。為照摩
X21n0384_p0739b15║   　頂而退。慧日法師求黑觀音。感現光 相。所說略同。
X21n0384_p0739b16║   　故念佛一 門。斷斷不可不信 也。　△二 釋滅無間疑。
X21n0384_p0739b17║   是五 無間罪。雖至極重。動 經億 劫 。了 不得出。承斯臨
X21n0384_p0739b18║   命終時。他人為其稱念佛名。於是罪中。亦漸銷滅。
X21n0384_p0739b19║   　疑云 。無間業重。何 得一 人稱一 佛名。即得銷滅耶。
X21n0384_p0739b20║   　如增一 經云 。眾生三業造惡。臨終憶念如來功 德
X21n0384_p0739b21║   　者。必離惡道趣。得生天上。正使極惡之 人。以 念佛
X21n0384_p0739b22║   　故。亦得生天。故知無間罪業雖重。經劫 難出。承臨
X21n0384_p0739b23║   　終念佛之 力 。則 倒惑不起。法性現前 。故能滅也。故
X21n0384_p0739b24║   　華嚴經云 。設聞如來名。及與所說法。不生信 解。亦
X21n0384_p0739c01║   　能成種。況今眷屬。信 心為稱佛名。豈有不滅者乎。
X21n0384_p0739c02║   　譬如師子筋為琴絃。一 奏。一 切餘絃悉斷。亦如牛
X21n0384_p0739c03║   　羊驢馬諸乳 。同置一 器。若以 一 滴師子乳 投之 。悉
X21n0384_p0739c04║   　化為水。今既行菩提心。為其念佛。銷滅重罪。何 俟
X21n0384_p0739c05║   　致疑。　△三況自稱福罪。
X21n0384_p0739c06║   何 況眾生自稱自念。獲福無量。滅無量罪。
X21n0384_p0739c07║   　此況結者。正勸 人自念為勝。以 它人代 念。滅罪尚
X21n0384_p0739c08║   　爾。何 況自念者哉。故大論二 十四問。臨終時少許
X21n0384_p0739c09║   　時心。云 何 能勝終身行力 。答。是心雖少。而力 猛利 。
X21n0384_p0739c10║   　如火如毒雖少。能成大事 。是垂死時心。決定猛健 。
X21n0384_p0739c11║   　故勝百歲行力 。是後心。名大心。以 捨身及諸根事
X21n0384_p0739c12║   　急。故念佛時。罪皆成福。如耆婆攬草。無非藥者。普
X21n0384_p0739c13║   　能愈病。釋摩男所執一 切砂礫。皆變為寶。全 心滿
X21n0384_p0739c14║   　日。無非佛境。所觀罪福。即是實相。既純實相。覓罪
X21n0384_p0739c15║   　福了 不可得。復何 論有量無量耶。今且順俗 。故言
X21n0384_p0739c16║   　自稱自念。獲福滅罪。尤勝於前 倍倍矣。
X21n0384_p0739c17║   
X21n0384_p0739c18║   地藏菩薩本願經卷中科注卷之 四